РУССКИЕ ЛЮДИ И РОССИЙСКАЯ ВЛАСТЬ

 Сколько всякой хулы понаписали злобные русофобские перья по поводу рабства русских людей! Разумеется, приплетаются тут и исторические факты, вернее – подтасовываются (слово-то какое меткое нашлось: подтасовками занимаются картежники-шулера). Разного пошиба публицисты, историки, западные и доморощенные экономисты, которые принесли своими реформами нашей стране немало страданий, пишут, строчат, упиваются темой «русского рабства».

Вот характерный, можно сказать «классический», образчик:

«Московия была воспитана и выросла в ужасной и гнусной школе монгольского рабства. Она усилилась только благодаря тому, что стала virtuosa в искусстве рабства. Даже после своего освобождения Московия продолжала играть свою традиционную роль раба, ставшего господином. Впоследствии Пётр Великий сочетал политическое искусство монгольского раба с гордыми стремлениями монгольского властелина, которому Чингисхан завещал осуществить свой план завоевания мира...» (Это цитата из статьи «Разоблачения дипломатической истории XVIII века».)

А что уж можно говорить о народе, если даже все правители Московии – виртуозы рабства?!

С точки зрения здравого смысла и фактуры, в статье вульгарно и однобоко изложена версия истории России. И «школа монгольского рабства…», и «virtuosa» в искусстве рабства…», и Петр Первый со своим искусством монгольского раба… Почти на каждой странице появляется «историческая» подтасовка: «virtuosa» шулер выбрасывает жульнически подтасованные факты и домыслы.

И кто же этот виртуоз? Ну, конечно, немецкий экономист Карл Маркс! Он у нас еще недавно был в большом почете. Памятники «основоположнику»-пораженцу (отгулял по Европе его «призрак коммунизма») до сих пор торчат по всей нашей стране, и улицы в его честь пока никак не переименуют.

Еще цитата из той же статьи: «Если московитские цари, осуществлявшие свои захваты, главным образом используя татарских ханов, должны были татаризовать Московию, то Петр Великий, который решил действовать, используя Запад, должен был цивилизовать Россию. Захватив прибалтийские провинции, он сразу получил орудия, необходимые для этого процесса. Эти провинции не только дали ему дипломатов и генералов, то есть умы, при помощи которых он мог бы осуществить свою систему политического и военного воздействия на Запад, но одновременно в изобилии снабдили его чиновниками, учителями и фельдфебелями, которые должны были вымуштровать русских, придав им тот внешний налёт цивилизации, который подготовил бы их к восприятию техники западных народов, не заражая их идеями последних».

Сколько яда и высокомерия у этаких европейцев марксов по отношению к России! И как этот европейский цивилизованный мир, цивилизованный немецкий народ рабски, удовольственно рабски! в несколько лет лёг под узурпатора-фашиста Адольфа Гитлера, который потом тот же самый цивилизованный европейский народ «почистил» от евреев марксов, – нашлись цивилизованные «учителя и фельдфебели»…

Однако оставим историю немцев немцам, французов французам, англосаксов англосаксам. А вот историю России, мы, русские, должны признавать только ту, которая написана русскими людьми, а не русофобскими шулерами с тенденциозной подтасовкой исторических событий. Известно, что историю России со времен создания Академии наук в XVIII веке писали академики-чужестранцы; именно они умело фальсифицировали нашу историю, вытаскивая на свет угодные им факты и затушевывая неугодные. Они и создали фундамент для нынешних сказителей-исказителей истории России.

В последнее время появилась целая стая либеральных публицистов, которые лихо рассуждают о русской истории; но всем этим сванидзе, млечиным, радзинским, а уж тем более ехидникам акуниным – верить нельзя. И не важно, какие у этих «историков» звания и даже научные титулы. Важна – корневая причастность к русской жизни! И если я вижу учебник истории моей страны, писаный инородцем, а уж тем паче – «западным» иностранцем, что-то внутреннее, генетическое претит мне писаному верить. Все же не способен человек чужой крови написать честную справедливую историю России.

Историю России должны писать русские! Это наше неотъемлемое право. Пусть евреи, армяне, татары, грузины напишут историю своих народов. А в своей – мы разберемся без них.

Конечно, всегда и средь нашего брата найдутся ортодоксы или отщепенцы, шулера типа выскочки Солженицына (правда, до сих пор не понятно, какого он был роду-племени). Такие солженицыны работали на Запад, и Запад их щедро одаривал. А меж тем упомянутый псевдоисторик пристроился на кладбище Донского монастыря возле истинного историка Василия Ключевского; вероятно, заранее себе местечко присмотрел и сговорился с нужными людьми… Впрочем, это пародии демократического бардака в России, который никак не может прекратиться. То одни прохвосты, то другие раскачивают русскую лодку, – это так выгодно мировой антироссийской закулисе.

 

***

 

Итак, о русском народе и власти в России.

А имею ли я право говорить от имени русских людей? Надеюсь, что имею. По крайней мере, точку зрения огромной части русских людей – с теми или иными оговорками – я, думается, принципиально отражаю.

Я выходец из русской глубинки, из города Кирова (Вятка), русский по происхождению, в роду во многих поколениях не было иноземцев и иноверцев. Вятский край долгое время держался в стороне от Москвы, в относительной вольности, не было на вятской земле по сути и крепостного права, немногочисленные помещики, имевшие вятские угодья, проживали в Москве да Питере. Зато были здесь лютые холода, тяжкие условия для земледелия, словом, русский европейский заповедный север. Можно даже сказать, не замутнённый. Аборигенами правильнее считать, однако, удмуртов и марийцев, их племена селились по руслу Вятки еще до прихода русских. Край – огромный по территории. Народ простой, прямолинейный, сметливый, бесстрашный и несколько замкнутый – с первого наскока не возьмешь…

В школе в нашем классе все были по национальности русскими, даже татар в классе не было, только одна евреечка (мама у нее была еврейка, отец русский), о ее национальности никто и не догадывался, она была с русской фамилией; кстати, евреечка потом эмигрировала в Германию, еще до перестройки.

Дети были преимущественно из бедных рабочих семей и семей служащих. Район, где находилась школа, окраинный, рабочий, жили здесь в основном простолюдины, много выходцев из сёл; немало было и разной шпаны, повсюду стояли рабочие общежития, бараки… Тем не менее, почти все из нашего класса, кто окончил десятилетку, получили высшее образование. Есть врачи, много инженеров, педагогов, есть художница, есть люди с научными званиями, «Бауманку» в Москве закончили, Институт водного транспорта в Горьком, Институт советской торговли в Ленинграде… Это всё крепкие русские люди моего поколения.

После школы я работал на Кировском заводе «Маяк», фрезеровщиком. О! какие были там русские мужики! Честные, работящие, не умеющие льстить, кривить душой. А начальник участка – фронтовик! Сделать деталь плохо, кого-то обмануть, – это невозможно, это противоестественно. Пьяниц не любили, да их и не было; их не могло быть, потому что надо было работать! И мужики зарабатывали хорошо.

…Я не был свидетелем этого случая, но мне рассказали. Людей из цеха отправили как-то по осени в подшефный колхоз, помочь селянам. А там оказалось, что яма, куда надо было загрузить то ли овощи, то ли силос, наполнена навозом (головотяпы, впрочем, всегда и везде находились, но шли они как бы по отдельной статье…) Яму надо было чистить, выскребать. Все приехавшие заводчане возопили: «Не будем! Очумели, что ли, в навоз жидкий лезть?!» А дело-то делать надо… И тут выходит вперед парторг цеха, разувается, берет совковую лопату и, босой, молча лезет в навоз. Кто-то бы еще долго рассуждал о том, что нужно трактором, что нет одежды подходящей, что инвентарь не тот… А парторг взял лопату и стал выгребать навозную яму. Вскоре к нему подключились другие. И дело сделали!

Вот такой народ!

А еще я почти полгода учился в школе ДОСААФ на шофера. Там был у нас замечательный коллектив. Полторы сотни русских простых парней, которых готовили к армии. Мы жили в удивительном согласии и гармонии, шутки лились рекой, смех, веселье и при этом – труд, – все надеялись на светлое будущее, – нет, не на то, которое обещали лобастые идолы с красных плакатов, – на своё, личное, человеческое будущее, лишь бы «начальники», которые развешивали плакаты, не мешали.

Потом был Кировский политехнический институт, факультет автоматики и вычислительной техники. В группе был один еврей и одна татарочка. Все остальные – простые русские ребята. В основном все стали инженерами и несли, а многие и по сей день несут трудовую вахту, вслед за нашими отцами, – пафосно, но честно сказано. В перестроечно-постперестроечный бизнес почти никто не кинулся. Бизнес по сей день у моих сокурсников вызывает ассоциацию – воровство, обман, подлость.

Вся моя родня – и деревенская, и городская – простые труженики; были в роду и учителя, и военные, и даже один артист театра. Соседи по улице – сплошь русские люди. Почти все из старшего поколения прошли войну. Знали, что там творилось не понаслышке, да и служили в основном рядовыми.

…А вот и служба в Советской армии. Там было понятие «честь». Правда, оно иной раз легко уживалось с понятием «бардак». В сержантской «учебке» в нашей батарее больше всего было русских, много украинцев, парочка прибалтов, молдаван, чеченец, армянин, белорусы… Потом я служил еще в двух частях, где было немало азиатов, немцев из Казахстана. Еврея знал только одного – играл на трубе в полковом оркестре.

Из армии я вынес твердое убеждение: советское понятие «дружба народов» по факту не существует. Это где-нибудь на фестивалях, культурных мероприятиях, на курортах, при сытости и благодушии, может проявляться дружба народов, или на демонстрациях и банкетах по случаю советских праздников, а там, где от холода клацают зубы, хочется спать и есть, а надо пахать, терпеть, делать «через не хочу» – там понятие дружбы советских народов утрачивается. Личные отношения, разумеется, могут быть дружескими, но задружиться народами, племенами никак не получится. Дай бог, если кто-то на фактах и реальных примерах убедился в обратном…

Надеяться русским можно только на самих себя, белорусов, восточных украинцев! Остальные в любой момент могут вонзить нож в спину. Так оно и произошло в перестройку. Во всех бедах страны СССР обвинили русских, не считаясь ни с фактами, ни с историей; в итоге десятки миллионов русских людей, преданных коммунистической многонациональной и дружбонародной властью, стали изгоями!

…В начале восьмидесятых я перебрался в Горький (Нижний Новгород), где окончил историко-филологический факультет Горьковского университета им. Н.И. Лобачевского и прожил почти два десятка лет и очень полюбил этот красивый волжский город. Город тоже трудовой – огромные заводы: «ГАЗ», «Красное Сормово», «Станкозавод», «Машзавод», «Двигатель революции», «Авиационный», крупные НИИ… Но русскости здесь было уже меньше, чем в Вятке. Город с торгово-коммерческим душком, космополитической интеллигентской прослойкой, (диссидентские) прозападные настроения бродят в головах… И все же, общаясь, помимо русских людей, с татарами, евреями, украинцами, в Горьком у меня не было ощущения ксенофобии; патриоты и либералы уживались, иногда попинывая друг друга разве что под столом, а не в открытую. Литература еще резко не раскололась на русскую и русскоязычную.

Ну, а в 90-х меня захватила Москва – тут уж совсем другой коленкор. Здесь я впервые услышал укоры: «Вот вы, русские…», «Вот у вас, русских…» Впрочем, я приехал туда закаленным, и уже понимал: кто друг, кто враг, кто временный попутчик. Да и годы были драматически яркими: всё проявлялось ядовито-красочно, выпукло; всему была видна настоящая цена, если не кривить душой.

Приходилось встречать иногда людей русских по национальности, но мыслили они уже не как русские: они даже ради каких-то благ, выгод, шкурных интересов готовы были отречься от русского народа, признать историю страны темной, уродливой, «рабской», – это было всегда выгодно разной неруси, которой поддакивали некоторые отщепенцы из коренного народа, – в семье не без урода (зарифмовалось даже…)

Это лишь фрагментарные зарисовки из моей биографии. А в целом по жизни, и исключительно в детстве и юности, я был окружен только русскими людьми; я знаю их запросы, их психологию, их эстетику, нрав, тягу к справедливости. Разумеется, я не могу охватить весь свой многоликий русский народ, но основные критерии, восприятие событий, тенденции поведения и дух русского человека мне, безусловно, понятны.

 

***

 

Что бы ни говорили, история никогда не повторяется и идет своим, никому не ведомым руслом. Предсказатели – это разного рода прохиндеи или фантазеры, иногда они даже могут что-то случайно угадать из исторического будущего, но не более того. Им, как астрологам, главное – побольше наплести: вдруг что-то и сойдется, совпадет, что-то у кого-то сбудется.

…Древнерусскую историю трогать не будем, воды много утекло. А вот последние три столетия для нас будут сроком вполне подходящим. Эти годы дают кое-что понять во взаимоотношениях русского человека и верховной власти, – власти Романовых, большевиков и воссевших на трон за ними отрекшихся коммунистов-либералов.

Петр I – прогрессист на костях. С одной стороны, вклад его в развитие России огромен. Да и сама Россия требовала реформ. Слом эпох. С другой стороны – население России во времена Петра I сократилось, по оценкам историка П. Н. Милюкова, на 20%. Другие – указывают еще большую цифру. Этот момент очень важен! Деспотизм Петра I очевиден. Хотя во всем мире в ту пору, в той же хвалёной Европе, феодального деспотизма хватало. Войны, голод, бедность, бесправие простого народа.

Отношение к Петру I у русского человека, мне думается, сложилось холодное, если не сказать враждебное. «Антихрист» – так прозвали его в народе, а еще «Табачник», – это ведь он привез курительную заразу в Россию. Уважения, глубокого, искреннего, а уважение к власти зиждется на справедливости правителя, его человеколюбии, на служении народу, к Петру Великому не задалось. И как бы ни воспевали апологеты прогресс Петра I, как бы ни доказывали его культовую роль в развитии России, выставляя на потеху потемки допетровской эпохи, все же поклонения, разумного и расчетливого, а не эмоционального, он не заслужил.

Православный люд вынужден был смириться: вся власть от Бога, да и некоторые шаги Петр I делал с искренним желанием поднять страну, обогатить мировым знанием. Однако погонщиком он был немилосердным, своенравным, куражливым – погонять народ в рай плетью – не есть благо для народа. Да и где этот рай? – знал ли Петр I? А вот народ он знал плохо, воспринимал Россию как дикого необузданного необученного жеребца, которого кормить надо не пряниками, но вдоволь – плетью. Гений Пушкин: недаром запечатлел в «Медном всаднике»:

 

…О мощный властелин судьбы!

Не так ли ты над самой бездной,

На высоте, уздой железной

Россию поднял на дыбы?

 

***

 

После Петра на российский престол входили разные персонажи (дворцовая чехарда), они не дали ни больших побед, ни больших поражений для России. А для народа правящая верхушка, понапичканная иностранцами,  приготовила лишь новые поборы и угнетение.

И вот, наконец, до русского трона добралась Екатерина Вторая (точнее София Августа Фредерика Ангальт-Цербтская). На трон она взошла через труп мужа. То есть миндальничать она была не настроена. Блудливая, с алчными амбициями, циничная, вся насквозь европейская, литераторша с замашками просветительницы, она и правила на широкую просветительскую ногу, надо было поднять эту варварскую страну, – с точки зрения чужестранки! Прозвище у нее было «Немка». Россия досталась ей словно бы в эксперимент, в награду, и с ней она могла творить все, что заблагорассудиться. А главное – не ударить в грязь лицом перед своими европейскими покровителями и коллегами, и конечно, остаться в ладу с дворянской знатью, которая во все времена лицемерна: Екатерину II знать нарекла «вседержительницей», «матерью родной». А как же иначе-то! То, что она позволила знати творить с народом, пожалуй, никто еще не додумался. Власть, безмерная, ошеломляющая, абсолютная, непререкаемая, перешла в руки дворян над крепостными!

Вот оно внедрение рабства сверху «цивилизованной», «просвещенной» властительницей, состоявшей в переписке с Дидро и Вольтером. К месту сказать, Европа тоже свободой могла хвалиться только на словах. Безбожно угнетался народ и во Франции, и в Англии, и в Германии, и в Италии. А еще Екатеринин блуд, о котором шло немало толков. Зададимся вопросом: может ли распутница править по-божески? Э-э, тут что-то противоестественное! Да и в самом вопросе есть что-то противоестественное. Не будем отвечать на этот вопрос…

Именно Екатерины II внесла в русское общественное сознание много бытового житейского зла, кабалы, пошлости. Именно в ее правление процветало дикое барство. Некоторые дворяне кликали крепостных «рабами», да и сама Екатерина II часто их так называла. А почему нет?! Ежели крепостных продавали на рынках, проигрывали в карты, дарили, женили и выдавали замуж по своему хотенью, били плетьми. Нельзя было только помещику убивать крепостных, но можно было замучить до смерти…

«Русские крестьяне имеют на каждый обед курицу, а некоторые даже предпочитают индейку», – так писала Немка своему другу по «Просвещению» Дидро. Это был не просто цинизм, это был наркотик абсолютной власти,  – отсюда и растленье верхов, когда крепостных девок меняли на породистую борзую…

Ох! Погодите, царские демоны и подлая знать, отольются вам слезы невинных девок и бесправных мужиков! Кровавая революция не могла не назреть в России! А гневом против царской Церкви, которая ублажала власть, хитро воспользуются большевистские инородцы и ортодоксы. (Не стоит путать: официозная Церковь и вера Православная – разные смыслы и понятия). Гнев народного отмщения был безжалостен и очень горек. Но не будем забегать вперед, век XX-й еще не наступил.

А что же народ? При Екатерине II были самые жестокие бунты, восстания, народные войны, – именно войны, а не жалкие дворцовые перевороты – в спальнях…

Внешне, по исторических параметрам, эпоха Екатерины II, казалось бы, для России была благополучной: страна расширила свои границы и влияние, присоединила Новороссию, Крым, часть Кавказа, продвинулась на запад за счет раздела Речи Посполитой. Но для простолюдина эти победы не были значимы и судьбоносны.

Любого правителя на троне – деспота или размазню, капризную тетку или дурака пьяницу – из истории не вычеркнешь, а ведь у Екатерины II есть неопровержимые заслуги перед Государством Российским. Еще бы точную цену этих заслуг определить. Сколько и чем, а вернее, кем заплачено?

 

***

 

Перешагнем в век XIX.

Эпоха Александра I. Отечественная война 1812 года.

Лев Толстой написал «Войну и мир». Его герой, обученный по европейским стандартам, Пьер Безухов сперва упивается амбициозным непобедимым императором Наполеоном. Но в итоге к чему приходит? Впрочем, художественные, вымышленные миры писателей это одно, а жизнь, натура – другое. Европейский наглец, выскочка, интриган, возомнивший себя полубогом и покорителем мира, ринулся в Россию. Ну куда ты лезешь?!

Победа над Наполеоном была абсолютно неизбежной, неотвратимой, праведной. Сама земля, сама территория, сам дух земли выдавил французишек с непокорной Русской земли! Где ж тут рабская психология русского народа? Рабы победить Наполеона не смогли бы. Вот русский офицер, командир гонит в бой рабов… А не грохнут ли «рабы» этого самого офицера «по нечаянности», не отомстят ли ему за… Но сам русский офицер будет себя вести по-офицерски, по-суворовски… Нет, психологию не обманешь! Русский солдат не раб! И быть рабом не может! А уж тем более сельские партизаны. Они хоть и не в щегольских мундирах с эполетами, не в модных рейтузах и не со шпагой, а гнали наполеоновских оккупантов за милу душу – обыкновенной  неотесанной дубиной. Вспомните подвиг народного ополчения Василисы Кожиной.

Победил народ, он собрал в себе силы, он поддержал правящий класс, понимая, что этот класс, хоть и бестолков, несправедлив по отношению к народу и читает-то по-французски, хоть и порой подл, но ему надо подставить плечо, может быть, даже в надежде на то, что придет прозрение у этого гниловатого правящего класса. Ведь прозрел же в конце концов толстовский Пьер!

 

Яркой и в чем-то загадочной страницей в истории России остается восстание декабристов. Цели этих офицеров и дворян были туманны, противоречивы. Масоны, западники, еще и при влиянии Польши, – только ли перемен для народа России хотели декабристы, а может, перемен в своем личном статусе? За кого они в действительности ратовали? А может, все-таки хотели поделить верховную власть меж собой, слишком много оказалось прав у царя? Ведь помещичье землевладение они отменять вовсе не собирались. Невольно вспомнилось ленинское: «Слишком далеки были они от народа…»

В итоге декабристы были признаны заговорщиками, понесли должное наказание. И все же своим мало продуманным бунтом они наметили революционную тенденцию в России. Бунт верхов, предвестник февральской революции 1917-го года.

Однако простой русский человек опять остался в стороне и в проигрыше.

 

Освободить крестьян, дать им землю, средства производства, дать волю свободному труду граждан – не из-за боязни потерять всеобъемлющую тронную власть, а ради прогресса страны, во благо страны. Казалось бы, власть должна была все время думать: что предпринять, какой убрать тормоз, препон, на пути страны к прогрессу. Ан нет! Власть это не очень-то заботит. И народившееся революционное движение о том тоже думать не хочет; думает об одном: как царя снять и власть зацапать…

Александр I, победитель Наполеона, сошел с престола, а на царство на долгие годы взошел, «реакционер» Николай I, по прозвищу «Палкин».

Николай I тоже был по сути своей очень далек от народа. Должно быть, всегда помнил бунт декабристов и исповедовал первое правило монарха: народ надо держать в узде… И бдительно следить за вольнодумцами. Тут он, кстати, был наверное, прозорлив. Дай волю этим кликушам поэтам, разным писакам сатирикам, расшатают Отечество безответственные одержимые люди! Одно дело стишки строчить, другое – огромной страной править… Но вольнодумцев меж тем плодилось в России всё больше и больше. Да еще демократические веяния с Запада. Да еще научно-техническая революция. А Николай I этого не чуял, не хотел перемен, даже крепостное право не тронул. Впрочем, не будем думать за Николая I – чего он там хотел. Главное – он не продвинулся вперед с «народными» реформами, которые в России назрели.

Кстати, о нарождавшихся коммунистических воззрениях. Были ли они популярны в России? Скорее всего в народе – было популярно другое: стремление к справедливости, всё то, что вело к нормальному существованию человека. Гуманистических теорий и прежде хватало, те же социалисты-утописты. Свобода, равенство, братство! – все революционные романтики писали эти лозунги. Так что коммунисты выбрали проверенные, манливые лозунги, а при этом привязали их к конкретике – капиталу господствующих верхов, который необходимо обобществить. Экспроприация экспроприаторов.

Капитализм креп и в России, вместе с ним все больше распылялся по стране, словно дурман, – соблазн социалистических перемен. Но каких, какой ценой? А уж отмена крепостного права была неизбежна.

 

***

 

Пожалуй, стоит назвать полностью Манифест 1861 года «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта». Подписал сей документ Александр II («Освободитель»). Отмена крепостного, зловещего для русского народа права, – да было ли это исчерпывающим шагом в истории развития России, неким открывшимся шлюзом для продвижения страны к процветанию?  Конечно, нет. Ведь крепостное право охватывало не всю Россию, оно охватывало центральные губернии, оно уже не было столь изуверским как при «Катьке», но отмена крепостного права не давала земли крестьянам, не давала им полновесных социальных прав. И все же! Всё же!

Страна пошла в гору. Чуть-чуть дали русским людям «кислорода», и они стал расти, набирать силу, рваться к просвещению и процветанию. Царь-Освободитель, однако, не превратился в спасителя народа, он избавил народ от тяжких оков крепостничества, но пошел на полумеры. Другой вопрос: мог ли он позволить что-то большее в тот период?

Невыстроенность властных институтов, непоследовательность властных решений, раздираемость власти всякими течениями, прихотями, интригами своры, интересами чиновничества, – в итоге царева власть Александра II не смогла добиться авторитета и популярности у народа, и уж тем более у либерально-революционной части образованного или полуобразованного общества.

Отношение простого люда к царской власти и вовсе становится непонятным, символическим, портретным. Вот висит портрет государя, одного, другого, третьего, и что дальше? Насколько государь близок к простому гражданину, а власть его направлена на благо этого гражданина? Царь – как портрет, символ. Действия его и выгода обществу не ясны.

А тут еще в уши гудят непереставаемо разного рода демократы: скинуть царя! – и всё: будет счастье… И бомбометатели-террористы плодились, истерия революционеров всё больше охватывала многие слои общества, в том числе и низшие, лишенные земли, прав, перспектив при тогдашнем самодержавии. Чем же основная масса народа могла повлиять на это? В сущности – ничем!

Тут нет никакого рабского повиновения, тут есть просто отодвинутость народа от власти. Где царь, а где крестьянин?! «Народовольцы» убили царя Александра II. «Народная воля» – однако чью волю они исполнили?!

 

Царь Александр III «Миротворец» (при нем у России ни одной войны не случилось) сделал много для Отечества. Запущенные предшественником реформы именно при Александре III и при его участии дали результаты. Стоит только сказать: население России выросло в полтора раза. Городское население выросла в два раза… Промышленное производство, сельское хозяйство, наука, искусство – все шло по нарастающей. А ведь Александр III не был либералом, демократом, он был консерватором, умным консерватором. А главное – не мешал развитию русского ума, таланта, просвещения, предпринимательства.

 

***

 

Отношение русского человека к царю, к барину, в целом – к руководителю прекрасно запечатлели русские пословицы, поговорки, меткие замечания. Неофициальная конституция России – это и есть пословицы и поговорки русского народа. Официальный свод правил, конституцию России, власть много раз перелицовывала, и всякий раз – под себя, а не под запросы русского народа. 

Что же мы читаем в другой, народной конституции.

 

Царь от Бога пристав.

Нельзя земле русской без государя стоять.

Кто Богу не грешен, царю не виноват.

Виноватого Бог простит, правого царь пожалует.

Каков царь, таков и народ.

У хорошего барина и дворня хороша.

 

А народное обращение «царь батюшка», «отец родной», «заступник» – в этом нет унижения и низкопоклонства, в этом угадывается вера в «разумность, честь и справедливость» царя, правителя. Это вежливость обращения, неминуемость признания и уважения власти, которая дается от Бога… По-божески ей должны и распоряжаться! «Вот приедет барин – нас рассудит». В этом есть глубокий смысл: барин обязан быть справедлив! Обращение «господин» тоже не простой элемент вежливости. В подоплеке обращения подразумевается: «господин» – значит не пьянь, не рвань, не картежник, не бабник, не жулик, а серьезный образованный человек, ответственный за народ и дело…

Народ никогда не любил бездельников, пьяниц, растратчиков.

 

Взялся за гуж, так не говори, что не дюж!

Пить пей, да дело разумей!

Дорвался до власти – работай!

Креста на тебе нет!

Нацию позоришь!

Но:

Хрен редьки не слаще.

Не ведает царь, что делает псарь.

Хвали рожь в стогу, а барина в гробу!

 

Десятки ситуаций, оттенков комментирует народная конституция, но главное в ней: коли ты при власти, на верху, стало быть, помни о подопечных и служи им образцом!

…В Великую Отечественную войну (из воспоминаний фронтовиков) на передовую приходили совсем необученные солдаты с так называемых национальных окраин, они и по-русски понимали плохо. Командир, чаще всего взводный, невольно говорил им: «Делай как я!» И вот атака. Смотрят они, бойцы, во все глаза на своего командира – и поднимутся в атаку только тогда, когда он сам пойдет… «Делай как я!»

 

***

 

Вот он, век XX-ый, самый драматичный в судьбе русского народа.

Сразу оговорюсь: здесь пишется не очерк об истории России, русской революции, правителях страны, – здесь мной представлены заметки на тему: «Русские люди и российская власть», – для того, чтобы подобраться и попытаться понять сегодняшнее отношение (эмоциональное, эстетическое, нравственное) русских людей к нынешней верховной власти. Мои заметки основаны на отдельных исторических фактах, впечатлениях от человеческих судеб, воспоминаниях и откровениях соотечественников, прошедших через грозовые годы страны.

Я родился уже во второй половине XX века и застал период уже послесталинский. Разумеется, моя точка зрения на некоторые события предшествующих лет может показаться сугубо личной, страдающей субъективизмом из-за недостаточной информированности и т.п., но это естественно, ибо любая книга авторская; моя главная цель – отметить важные принципы отношения русских людей к власти уже в нынешнюю пору, которую я прочувствовал на себе.

 

Ну что ж – родной XX-ый век.

Мой добрый приятель, военный человек, занимавшийся в войсках политработой и знающий историю этой службы, рассказывал, что в начале века политработа в русской армии сводилась к простой формуле: «У России есть враг внутренний, и есть – наружный. Враг наружный: немец, турок, японец. Враг внутренний: студенты и евреи…»

Начало века. Первые десятилетия. Насыщенные-перенасыщенные идеологиями, призывами политиков разных мастей (от монархистов до анархистов), время нещадной эксплуатации трудового народа и таким же неповиновением этого трудового народа властям, растерянностью царской власти перед новыми вызовами времени, половинчатым политическим и экономическим реформаторством, а главное – войной, сперва русско-японской, а потом главной – мировой, Первой, от которой всё и покатилось…

Столько много всего пришлось на пару двух десятилетий начала прошлого века!

Революция 1905–1907 годов взбудоражила общество. Настропалила пролетариев на изменение своей судьбы, крестьян заразила мечтой о земле, буржуа – жаждой власти, а интеллигенцию – на шатание, бесконечный трёп, на творческую гениальность и извращенность Серебряного века литературы…

Царь Николай II начал плохо. Его прозвали «Кровавый». Давка на Ходынском поле, события 9 января 1905 года…  Я не буду продолжать цепь известных исторических фактов, которые характеризуют правление Николая II. Не буду – вот почему. В русской истории это один, в такой мере один-единственный правитель, который понес жуткую кровавую ответственность за свое правление вверенной ему России.

В русской истории на русском престоле было немало заговоров, убийств, измен, но расстрела целой многодетной семьи – никогда ещё ничего подобного в нашей долготерпимой стране не происходило. Именно царь Николай Александрович Романов понес жуткую кару за свои деяния на посту верховного правителя страны.

Свергали многих, покушались почти на всех. Ведь и Ленин получил пули от Каплан – тоже понес ответственность. Но чтоб так изуверски уничтожить целую семью, беззащитных детей. Такая расплата была беспримерной.

Не удержусь – забегаю вперед. Вспоминаются слова президента В.В. Путина, который любит повторять фразу про своего наставника, передавшего ему власть (под уговоры родни? или своры?): якобы Ельцин брал ответственность на себя. Что за бред? Какую ответственность он брал на себя? В чем проявилась эта ответственность?  Разграбленная, опозоренная, растерзанная, залитая кровью и слезами Россия во время и после его правления… И какова ответственность Ельцина?! Блаженствовал и после передачи трона. Дети, внуки, все миллионеры, сбежали за границу, маразматичка жена увенчана высшими наградами, а еще построили, словно в издевательство над русским народом, «Ельцин-центр». Ладно бы вытрезвитель им. Б. Ельцина… А то библиотека, университет… и отвратный центр…

Однако вернемся в начало прошлого века.

Война 1914-го года. Патриотический запал. Проигрыш... Февраль 1917-го – буржуазная революция. Отречение царя. И октябрь… Всё перевернулось в России по какому-то бесовскому ускоренному сценарию. Ленин поднимает брошенную на землю власть.

Ленин. Это монстр! Истерически-бурлящая личность. Маниакальная тяга к власти, безумная вера в правоту революционного дела, идей марксизма… Правда, Ленин перед революцией 1917-го долго жил за границей, он что-то безнадежно упустил в судьбе страны, но цепко держал нерв революционных задач и нерв российских кровоточащих болей.  А еще Ленин был – в том числе и в силу своего путаного национального происхождения – зверским космополитом, что развязывало ему руки, давало неограниченную свободу в борьбе за власть, в борьбе с ненавистным царизмом и православием.

Есть какие-то размышлизмы о том, что Ленин немецкий шпион, что он воспользовался деньгами Германии. Но, господа, он при особых обстоятельствах услугами самих бы чертей воспользовался: ему нужна была власть, нужен был трон для величайшего мирового эксперимента.

А вот в душу к русскому человеку он проник не со своей «мировой революцией» и марксовым «Капиталом», а с помощью простых, понятных, популистских обещаний, – безотказное политсредство: лозунги и обещания. Войну долой! Сколько бед, смертей, покалеченных жизней принесла первая мировая война! Миллионы погубленных судеб! Конец ей? Конечно, конец! Да и ради кого русский солдат проливает кровь? Ради царя, бар, фабрикантов, помещиков? Ради французишек и англичан?

Земля крестьянам! Фабрики рабочим! Мир и братство всему трудовому народу! Пролетарии и трудовое крестьянство – создатели материальных ценностей на земле! Они и должны распоряжаться земными благами. А власть? А власть – Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов!

Как там в «Интернационале» завлекательно поется:

(Стихи Э. Потье, перевод А. Коца).

 

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим, –

Кто был ничем (как тут не вспомнить горестные вопли крепостных девок, которых вельможи приравняли к борзым щенкам!), тот станет всем

 

Отмечу: весь «мир насилья», а не просто мир, – как любят порой искажать этот текст пропагандисты разного пошиба, в основном соплеменники того же А. Коца.

Кроме рабочих и крестьян есть еще прослойка, она всегда была гниловатой, но и ее надо обновить, надо воспитывать советскую интеллигенцию, поставить задачи коммунистического служения обществу.

Частенько, искаженно приводят вырванную из контекста цитату Ленина об интеллигенции. О том что интеллигенция – г...  Нет, тут не все так прямолинейно. Нужно знать детали: откуда выплыла эта фраза Ленина. Из письма к М. Горькому (от 15.09.1919 г.) Вот цитата: «Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г... Интеллектуальным силам, желающим нести науку народу (а не прислужничать капиталу), мы платим жалованье выше среднего. Это факт. Мы их бережем.»

Цитата Ленина вполне символично подойдет и для нынешних интеллигентиков, лакеев капитала, прислужников нынешним буржуа. Порой вони от них, как от г…

Словом, понять, почему простой человек поднял голову к Ильичу и к нему прислушался, очень даже возможно, невзирая на все исторические нестыковки и казусы.

 

***

 

Ленин был изворотлив, беспощаден, как ирод, на пути к власти, он был опьянён октябрьским переворотом. Вероятно, почуял шанс, когда можно ухватить бразды и двинуться к своей неосуществимой мечте… О том, что она была неосуществимой, я думаю, он подспудно догадывался, но, как азартный игрок с плохими картами на руках, надеялся на чудо. Чуда мировой революции не произошло. Не могло произойти! Думаю, и Троцкий со своей «перманентной революцией» понимал, что оказался в дураках. Но чудо все-таки свершилось! «Товарищи! Рабочая и крестьянская революция, о необходимости которой все время говорили большевики, совершилась.» (В.И. Ленин). Как видим: уже не «господа».

А решительные заявления большевиков: «Земля – крестьянам!», «Фабрики – рабочим!», «Мир – народам!», «Кто не работает – тот не ест!», «Свобода, равенство, братство!» «От каждого  – по способностям, каждому – по труду». В этих крикливых лозунгах всё по правде, всё по справедливости, всё вроде даже по уму… Как же не отозваться простому русскому человеку на такие заманчивые призывы! Причем льются они с искренностью, убежденностью, а подкреплены трудами головастых марксов-энгельсов, людей, безусловно, начитанных, ученых.

Ан нет, не всё тут выходило складно, гладко и по справедливости. Церковь, русское православное искусство, внеклассовая наука, семейный уклад, «домостроевщина», традиционный быт – всё на свалку… И кто командует? Необразованные горлопаны-большевики, а еще гнуснее – инородцы, местечковые евреи… Русские храмы сносят, людей невинных расстреливают… Нет, братцы коммунисты, что-то вы натемнили со справедливостью… Тут и колебнулось русское сердце. Тут и взбеленилась русская натура. Тут и настал раскол в русском сознании: нельзя белое с черным примирить! Вот и пошло в стране: брат на брата, белые на красных, красные на белых. Белые отступиться от утраченной России не хотели, красные – от приобретенной России отступиться уже не могли. Победа любой ценой! А цена – жизнь русского человека, миллионы жизней!

 

Историю вспять не поворотишь. Однако у любой войны есть конец. Что ж делать-то, люди добрые? Жить дальше! Это как после пожара: надо разобрать пепелище и заново строить дом. Делать то, что за тебя никто никогда не сделает. Как упомянутый выше заводской парторг, который полез чистить навозную яму и дал пример сотоварищам.

Такова русская доля. Бороться, воевать, созидать. Хотя здесь только слова да суждения, в жизни всё больнее, жесточе, слёзнее…

Революция и главное – кровавая гражданская война перелопатили русское общество, но и беспощадно облагоразумили его. Люди, сообщество людей, нация, сообщество наций не могут жить в постоянном конфликте. Само существование России и русского народа требовало мира, созидания, обновления, появления перспектив для детей, для новых поколений – иначе и быть не могло. Ради чего всё затевалось?! Ради чего столько жертв?!

И русское общество, народ, кто-то сознательно, кто-то вынужденно, кто-то полусознательно, полувынужденно, ринулся возрождать страну. Образование, наука, строительство, искусство. На новых рельсах. Без бар. Пробуждение таланта народа. Повальная грамотность…

Тут и предъявишь царизму счёт: что ж вы, престольные олухи, не давали прежде развернуться русскому уму, русскому таланту и духу русскому? Держались всё за счет французиков, англичан, немчуры, им потворствовали, им подражали… Сколько ж загубила романовщина, самодержавие, царизм русского таланта, энергии, воли!

Революция, или большевистский переворот, сломала классовый хребет царизма, дала шанс простолюдину. Я не буду «впадать в теорию заговора», рассуждать о том, что революцию навязали нам инородцы; факт влияния еврейства и участия его в русской революции известен, этот факт неоспоримый и губительный; губительный даже для самих евреев; даже не буду мысли признанных философов и аналитиков приводить. И все же большевизм пророс на взрыхлённой русской почве!

…Вспомнился разговор с одним ученым, доктором наук, сам он, вероятно, не совсем русский по национальности. Что-то в нем было восточное, он много лет преподавал в Японии, Китае, знал дюжину языков. Однажды он сказал в каком-то душевном порыве и, похоже, искреннем излиянии: «Бешено талантливый народ – русские!» Он вкладывал, по-видимому, в эти слова и живучесть, и силу духа, и собственно талант – художественный, научный, инженерский талант русских людей. Но про власть российскую не слыхал я восхитительных слов. Что вот, мол, она прозорлива – и вела талантливо и разумно народ русский по дороге прогресса.

…Вождь революции (не совсем ясно: насколько Ленин в последние годы жизни был физически здоров и вменяем), видимо, осознав, что революция и гражданская война не принесли в закрома страны хлеба, а в остывшие плавильни металла, лозунги о коммунизме и мировой революции припрятывает, мягко, резонерски увиливает от своих провалившихся ортодоксальных затей и вводит НЭП.

Компромисс, отступление от принципов, особый путь… Ленин был неизлечимым сангвиником: что было вчера – было вчера, главное –  что будет сегодня. России нужно было восстанавливаться, возрождаться, защищаться, оправдывать жуткие жертвы коммунистической доктрины.

Ленина не стало в 1924 году. На поле созидания он мало чего успел, и к большому скачку оказался уже не причастен, но именно он закрутил пружину созидательности. Он подвигнул – через боль, через кровь – Россию к прогрессу.

Вслед за Лениным всю власть подмял под себя хитрый, с богатым революционно-карательным прошлым, грузин Иосиф Джугашвили (Сталин), в кителе и сапогах, с умной курительной трубкой во рту и многозначительной немногословной речью.

 

***

 

Всякая власть в России замкнута сама на себе, – впрочем, это признак не только российской власти, но и власти вообще, а в России, думается, в особенности.

Если еще в начале правления какой-нибудь властелин может проявить заботу о своих подопечных, о народе, показать свою щедрость и рвение в службе на благо Отчизны, то впоследствии народ отходит от него на второй, ежели не на последний план. Верховную власть интересует только свой круг! Воля, подчас даже не очевидная, не прямая, ближнего окружения, а еще оценки западных коллег для правителя – важнее всего. Чего там народ?! Он проживет, всё проглотит, что предложит власть. Народ по боку, а вот что скажут какие-нибудь людовики, сигизмунды, карлы, а еще как на всё это посмотрит граф N и графиня N-ская, что скажет брат, великий князь NN; а позже, в XX веке, – та же самая игра, только с другими титулами: что там затевают троцкие, зиновьевы да каменевы? Не пора ли менять Никиту? кем заменим Леонида Ильича? какую игру начал Андропов? почему Горбачев допустил до власти эту пьянь из свердловского обкома?.. (Разумеется, всё это у меня здесь с допущениями и долей иронии, но по факту царедворские игры, кремлевские перетасовки, «рокировочки» играли и играют огромную роль.)

Словом, народ, его заботы, чаяния, потребности и мечты – во все века с этим никакая власть всерьез не считалась, нынешние времена – не исключение; ярчайшим тому подтверждением кланы, кремлевская камарилья, олигархат, «семья»… Выборы искусственны и лживы, (они в общем-то иными при таком раскладе и быть не могут), а власть беспомощна, иррациональна, тугоуха и даже предательски подла по отношению к согражданам, а в особенности – к русскому народу.

Романовы плохо кончили в России. Пришли в Кремль люди не голубых кровей, вроде бы даже из народа; им наряды из дорогой парчи не надобны, перстней с бриллиантами на пальцах не видно, – им к лицу кожаные тужурки, шинели, мундиры, сапоги, а не ботфорты с золотыми шпорами… Но в итоге-то всё вышло изумляюще просто: народ опять напрочь отделен от власти, неподступен к ней, отброшен от нее (разве что Ленин принял однажды ходоков…) А заслон прост и надежен: коммунистическая пропаганда, большевистская клановость, и негласный, но вечный постулат власти: я начальник – ты дурак.  Ведь именно коммунистическая идеология, тупой атеизм, «макулатурный» марксизм, а подчас пустая, вздорная коммунистическая болтовня становятся непреодолимой преградой между властью и народом.

Создав этот искусственный барьер, верховная коммунистическая власть еще глуше, чем прежние, замкнулась сама на себе – кучка членов ЦК во главе с «отцом народов»… Само словосочетание «отец народов» несет удушающую пошлость, дремучесть и подлость: «какой отец? каких народов? с чего это вдруг?» А выборная система, даже на низшем советском районном уровне превращается в формальность и фарс.

Идеологическая пурга, которая властвовала на полосе отчуждения между народом и верховными жрецами, сквозила долго. Пурга опять же была небезобидной – кровавой: раскулачивание, репрессии, страх… Нет среди русских такой семьи, которой бы это не коснулось. Идеологическая пурга фактически перестала быть стеновой во времена «позднего», очумевшего от лекарств, износившегося Брежнева. Тогда, в конце 70-х, начале 80-х уже было ясно, что гонять коммунистические порожняки бессмысленно, болезнь была запущена до предела, до краха.

После царского правления, после первой мировой войны, а потом и самоистребляющей гражданской, народу нужен был прорыв, свет будущего, человеческое житье. И идеи большевиков, и власть советов отвечали на каком-то историческом периоде этим посылам. А ортодоксальный трёп неизлечимых марксистов, – этот трёп можно было тогда и потерпеть. Лозунгово – он даже тогда был подходящ для прогресса. Лишь потом он постепенно превращался в удручающую карикатуру.

…Вспомнилось. Это было в городе Кирове в 1965 году у старенького клуба железнодорожников. В Кирове этот клуб все называли «Коровский» КОР («Клуб Октябрьской революции»). Была осень, ноябрь. Только что прошли праздничные демонстрации на «Октябрьскую». И тут я вижу большой красный плакат. На котором написано: «Достойно встретим 50-летие Великого Октября!» Учась во втором кассе, я умел неплохо считать. Спрашиваю маму: «Пятидесятилетие Октября еще через два года! Чего же за два года вперед такой плакат вывесили?» Я понимал, что цифра какая-то круглая, юбилейная, но зачем за два года вперед? И получил философский, простой как дверь, материн ответ: «Ну, ведь им надо чего-то писать на плакатах. Вот и пишут!»

Среди моих родственников не было коммунистов, так сложилось. Никого из близких, кровных. Может, кто-то был из дальних. Но я не знаю.

В армии меня агитировал один штабной офицер: пока у тебя есть шанс, вступай здесь в партию, на гражданке не вступишь… Я наивно спрашивал: «Зачем мне это?» Он снисходительно улыбался: жаль, что ничего, мол, ты пока не понимаешь… Он не знал, что меня еще в школе чуть не выгнали из комсомола (но это другая история, неидеологическая).

Я искренне не мог понять ту галиматью, которую несли тогдашние коммунисты с трибун. Говорильня цэкашных старцев на своих съездах – был тот самый заслон от народа. Пал этот заслон окончательно с приходом разрушителя партии, а потом и страны Горбачева. Его окружили предатели коммунисты, именно те, которые должны были строй поддерживать, меняя тактику партии.

У меня есть книга, удивительная по своей лицемерности… «В Октябре 1917 года мы ушли от старого мира, бесповоротно отринув его. Мы идем к новому миру — миру коммунизма. С этого пути мы не свернем никогда!» (Из Доклада М.С. Горбачева в Кремлевском Дворце съездов 2 ноября 1987 года). Как тут не вспомнить плакат и материны слова: надо ж им о чем-то писать (болтать).

 

Партия в лице Ленина пусть и не впрямую, а как бы косвенно, но действенно толкнула русское общество к вере в вышнюю светскую справедливость. Это длилось не очень долго, ибо власть вскоре показала свой безжалостный, вульгарный и нерусский нрав.

О Сталине написано очень много. Этот исторический деятель уже превратился в литературного персонажа и освещен, казалось бы, со всех сторон. Однако во взаимоотношениях Сталина и русских сказано не так уж много. Я не буду касаться ни его заслуг (индустриализация, расцвет городов, образования в СССР и т.п.), ни его прегрешений довоенной поры (коллективизация, разрушение храмов, репрессии), коснусь только послевоенного знаменитого тоста Иосифа Сталина «За здоровье русского народа!» Но прежде несколько коротких отступлений. Без комментариев.

…Однажды ездил к своему приятелю, он живет в селе Никольское в нескольких километрах от Костромы. Село не очень большое, в центре – стела, и на каменных досках высечены имена погибших в годы Великой Отечественной войны. Около четырехсот имен, целые семьи – отец с сыновьями. 400 сельчан!  В основном – рядовые, а годы смерти почти у всех – 1941, 1942-й.  (Мой дед по отцовой линии Егор Васильевич тоже погиб в 1942-ом, на Калининском фронте под городом Торопцом). И сколько таких сёл Никольских по России! А сколько сел и деревень, где нет никаких стел! Моя мать, окидывая рукой родные деревенские вятские просторы, рассказывала: началась война, мужиков забрали на фронт, лошадей и фураж забрали; зима, холод, голод, болезни; люди вымирали целыми семьями, целыми деревнями.

…Как-то раз в редакцию журнала, где я работал, пришло письмо от ветерана войны. Он описывал случай 1943 года. Он, новоиспеченный выпускник танкового училища, отправлялся на фронт. По дороге  в часть ему удалось на пару суток заехать к себе в рязанскую деревню, навестить мать. Узнав о приезде, в дом пришла председательша колхоза, сказала ему: давайте мы вам устроим в соседней деревне проводины, там очень хорошие девушки, женщины, они угостят, чем могут, посидят с вами, споют… Он уклонился от прямого отказа. Сказал, что может быть и придет в эту деревню. Не пошел. Подумал: чего я приду. Еще и на фронте не был, подвигов не совершал, чего они на меня будут смотреть как на героя, – одним словом, постеснялся. На другой день к ним в дом снова заглянула председательша. Сказала: жаль, что вы не пришли. Девушки и женщины вас очень ждали. Они два года живого мужчину не видели… 

Война была ужасающей, кровопролитной. Не на жизнь, а на смерть… Известный герой войны, маршал, крупнейший военачальник, людей, солдат на фронте, называл «штыками». Спросит своего подчиненного командарма: «Сколько у тебя штыков на этом направлении? Две тыщи? Вот и бросай их на этот участок! Чтоб стояли насмерть!»

То была война… То был обезумевший враг, идущий истреблять мою нацию…

А теперь тост товарища Сталина. Кстати, разных тостов он наговорил множество. Каждый может выудить из стенограмм, кому что нравится. Но этот тост, пожалуй, самый известный, особенный. Замечу сразу: текст для печати был Сталиным откорректирован. И еще одно замечание: грузин есть грузин, он ведь произнес тост «За здоровье русского народа!» А русский человек произнес бы «За здоровье моего (или нашего) народа!» Впрочем, здесь важны не только лингвистические тонкости, важны смыслы. Вот цитата из тоста:

«У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-1942 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, (Стоп! А где русские области? Немец ведь до Волги дошел, и самые кровавые сечи были на русской территории! Быстро забылись «ржевская мясорубка», Смоленск, бои под Москвой, и тот же Сталинград…) покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой.

(Стоп! О чем это вождь? Какой народ мог бы сказать что-то правительству? Тем более сказать: уходите прочь! Что за бред? Власть была безраздельно Сталиным узурпирована задолго до войны, еще в 20-е годы.)

Но русский народ не пошел на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства (Еще раз стоп! Как можно верить или не верить в правильность политики своего правительства? Опять же: о чем это он? Как можно определить правильность политики? …У моей бабушки, Анны Федоровны было до войны шестеро детей, а выжила одна дочка, моя мать Лидия; дед Семен Павлович был репрессирован…– может быть, у них спросили о правильности политики? Кто не верил «в правильность», уже были раскулачены, репрессированы, сотни тысяч – расстреляны (есть официальные цифры) или горбатились в лагерях, отбывали в ссылках…) и пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. («пошел на жертвы, чтобы обеспечить разгром» – и сказано-то как-то витиевато, не по-русски… Если это откорректировать, получится: русский народ поднялся, чтобы выгнать немецкую нечисть со своей земли, а правительство (читай: Сталин) допустило эту войну, с безмерными жертвами в начале оккупации…)

«…И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества – над фашизмом». (Доверие… Советскому правительству… оказалось решающей силой? Не мужество, воля к победе, борьба за свою Родину, спасение жизни детей, жен, матерей, стариков, а доверие… правительству …  Эх! что-то опять не вяжется, что-то обтекаемое, завуалированное, уводящее от сути.)

Этим послевоенным, единственным, откорректированным для печати тостом «За здоровье русского народа!» Сталин шире раскрыл свою двуличную самодовольную натуру.  

Он, конечно, со своим дутым интернационализмом не знал, не понимал и не мог понимать и чувствовать русского народа. В годы властвования, если что-то не получалось, срывалось, шло не так, как он хотел, он под личиной партийной демагогии каленым железом претворял свои планы (якобы, планы партии) в жизнь… Не через познание и понимание народа, его характера, души, устремлений, а через боль, ломку судеб, через кровь и тюрьму, с огромными человеческими жертвами насаждал коллективизацию, проворачивал индустриализацию, выискивал супротивников строя, шпионов, перекраивал территории республик… «Культ личности» – это какое-то мягкое, жалкое определение. Насилие, тирания… Вот и жёг русский народ на всех фронтах. Хотя в России во все времена всё было от русских. Все достижения, все победы. В науке, в искусстве, в технике, – и на войне… и после войны!

Кстати, насаждая рынок и воровской бизнес, ельцинисты шли тоже кровавым безжалостным путем по отношению к русскому  народу с лживыми хоругвями о демократии. В общем-то шли коммунисты, только уже не с красными знаменами.

…После войны страна довольно быстро, мужественно восстановилась. Русские в России, братья украинцы на Украине и братья белорусы в Белоруссии и весь народ советский, те, кто верил в СССР, страну опять подняли, города и села отстроили. Опять же благодаря неимоверному труду и вере в лучшее будущее, в лучшее будущее детей! А совсем не потому, что доверяли правительству (читай: Сталину)…

 Жертвовать миллионами коренного населения, а потом громогласно на одном из кремлевских банкетов последним тостом (не первым,  трезвым, а последним, когда уже все разгоряченные и всем хорошо…) откупиться здравицей о русском народе, бросить кость – на такое способен только коварный, скользкий правитель из неруси. Тост очень лукавый, если не сказать подлый.

 

***

 

В 1953 году умер Сталин. Есть версия, что помогли умереть. Опять же краска для власти. Что ж вы, своего лидера отравили?! Что это был за лидер, да и каково окружение, если отравили?! Надоел хуже горькой редьки?!

Моя крёстная, Любовь Егоровна, попросту тетя Люба, помню, рассказывала: когда хоронили Сталина, она глядела на его портрет, и слезы сами катились по лицу. Впрочем, слезы у нее невольно катились по щекам и тогда, когда хоронили Брежнева…

После смерти «хозяина» возвысился Хрущев, смял еще одного кавказского коршуна Берию. Как Хрущева встречал народ? А никак… Рукоплескало, как положено окружение, партийцы-лизоблюды, а простые русские люди приглядывались к этому кулакастому, горластому, оборотистому, хваткому человеку, очень настороженно. Ну, а когда он стоял на трибуне мавзолея, конечно, кричали «Ура!» И сейчас кричат тем, которые задрапировывают мавзолей к праздникам…

Хрущев взялся обгонять Америку: что за чушь?! (страну, где не было мировых войн и которая изначально строилась и жила совсем на иных принципах, где главное – нажива, где правило: «я богат – значит я прав!»); он заявил, что покажет последнего попа по телевизору (идиот, совершенно не понимающий русского общества); крикливо пообещал к 1980 году построить коммунизм, – где у него были мозги?! И у тех, кто был с ним рядом?!

Тут, к месту, вспомнился другой проходимец в верховной власти: Горбачев, этакий же прощелыга, который заявлял, что «Автоваз в Тольятти» должен стать законодателем моды в автомобильной промышленности мира, обещал, что каждая семья к 2000-му году получит отдельную квартиру или свой дом… виноградники пошел резать… Но о нем речь впереди.

Хрущев оказался политическим аферистом, хитрым, конечно, плясун на сталинских банкетах, кровавый террорист в тридцатые годы, бездарный военачальник в годы войны; на высшем посту он сдуру передал Крым Украине, разделил райкомы партии на сельские и городские… А Карибский кризис?! А подарок Асуанской ГЭС – с барского плеча?! А кукуруза?!

…У нас был сельский родственник, племянник моего отца Викентий (я его смутно помню, он погиб в автоаварии в середине шестидесятых), – так вот он был бригадиром в колхозе. И все родственники по отцовой линии возмущались Хрущевым и жалели Викентия. Так уж он намучился с этой кукурузой! Она не росла в вятском холодном крае, а с него требовали, а он был человеком честным, трудолюбивым, воспитанным, верящим, что «там», наверху, «люди сидят не дураки»… Сколько ж он, Викентий, натерпелся от этих несозревающих кукурузных початков! Это разумеется, штрих к хрущевской поре, но ведь важный штрих.

Вместе с тем именно во времена Хрущева полетел Гагарин, построили тысячи простых, неудобных, но со всеми удобствами «хрущевок», поднималась наука, культура, спорт. Но заслуга тут была уже не Хрущева: послевоенная воля народа к созиданию, жажда жизни брали своё. Нельзя отменить молодость, нельзя отменить стремление русского народа-созидателя к лучшей жизни даже дурацкими указами ЦК.

Моя матушка, Лидия Семеновна, хватившая лиха, часто-часто говаривала в 60-70-е годы, упрекая людей озлобленных, неактивных, пессимистичных: «Войны нет, прежнего голода – тоже, учиться бесплатно – пожалуйста, медицина есть, работы для всех полно. Живите и радуйтесь!» Она подразумевала, что счастье каждого – в собственных руках. От власти много ждать не надо, не мешает жить – и слава богу!

Но когда на экране телевизоров замаячила пятнистая лысина Горбачева, а потом замелькало перекошенное от пьянства рыло следующего «гаранта», моя матушка уже таких оптимистических речей не вела.

…Отставку Хрущева народ, русские люди приняли спокойно, с удовлетворением. А начало брежневского периода и вовсе казалось предвестием нормального неизвращенного прогресса в стране. Без бытовых излишеств (жилья всё же катастрофически не хватало!), без буржуазных развлекух и соблазнительных авто, без стриптиза и порнографии, но по принципам справедливости – в самых главных и общих посылах. Свободный доступ к высшему образованию. Талантливый специалист находил себе применение. Дипломы не покупались. Диссертации были диссертациями. Вывихи, разумеется, были. Взятки, блат, кумовство: Кавказ, Азия – там во все века правили по своим канонам.

Выстраивалось великое советское кино, театр, литература. Причем и от западных шедевров никто не отворачивался: Маркес и Фолкнер,  французский кинематограф и итальянская музыка. Конечно, кое-что придерживалось, причем часто тупоголово: зачем было держать «взаперти» И. Шмелева и Б. Зайцева?

Но «очаровательный застой» стал растленьем верхов. Немощный Брежнев, обвешанный орденами, полнейшее пустозвонство в идеологии, экономическая бесперспективность… Народ всё понимал, чувствовал, обреченно ждал смерти Брежнева, – нет! не так: народ ждал другого, вменяемого лидера!

В начале 80-х пост генсека занял Ю. В. Андропов, который, тоже  был очень болен и фактически утратил связь с реальностью. Это он вытащил наверх будущего перестройщика Горбачева.

В 1985-ом старые партийные бонзы наконец-то сошли с исторической сцены. Началась «пятилетка» Горбачева. Был ли соблазн у истосковавшегося народа увидеть в нем сильного лидера? Был! Еще какой! Да и что заговорил попервости этот гэкающий человек. Давайте меньше будем пить! Прекратим строить убыточные заводы! Восстановим церковь в своих правах! Отменим цензуру! В итоге: рост рождаемости, взлет православия, свобода слова…

Не сразу люди поняли, что это просто путаник, у которого нет ни программы, ни стратегии, ни тактики, ни честных соратников (разве что кроме жены, которую в народе сразу невзлюбили),  а самое страшное, что он глуп и неадекватен в оценке мировой политики.

Языком Горбачев махал как помелом. После «застоя» людям хотелось порядка, честности от власти, а главное – возможностей для развития, прогресса по всем направлениям. А вылилось – в одну генсековскую болтовню, окружение которого – лицемерное, безнравственное, антинародное – готовое мигом предать «ум, честь и совесть», т.е.  свою партию и родину впридачу. А свобода слова обернулась профанацией: полилась потоками печатно-телевизионная грязь, русофобия… Ох и дурень! – взвыли в народе. И поразительно: сразу побежал Америке кланяться, отписал огромную территорию промыслового шельфа в Беринговом море, раскрыл самые секретные секреты обороны… И кому? Нашему первому геополитическому противнику!

А Германия? Германия принесла нам столько страданий, вреда, человеческих мук!  Разрушенные города, села, колоссальные национальные жертвы, покалеченные судьбы. В итоге: мы бросили свою технику, аэродромы, военные городки, и вывели свои войска из ГДР в чистое поле, не попросив взамен фактически ничего и не заключив документов по недопущению расширения всегда готового нас растерзать НАТО. Иначе как предательством такое и назвать невозможно.

И почему гигантский властный организм с политическими  и силовыми структурами – такого гадёныша не сверг, не остановил?!

Пытались вроде бы остановить. Год 1991-й. ГКЧП. Да на этот «комитет» без слез не взглянешь! Но люди опять поверили, через «не хочу», через «не могу», – поверили наивно, простосердечно, что эти «мужики в телевизоре от 19 августа 1991 года» смогут хоть что-то сделать. Не сделали, не смогли.

Зловещую роль сыграл КГБ. Изумительно! В самом названии «Комитет государственной безопасности» заложен смысл «обезопасить государство».  Работая над книгой «Правда и блаженство», где речь идет в том числе и о событиях 91-го года, я несколько раз обходил знаменитый дом на Лубянке. Там сотни окон, то есть кабинетов, в каждом из которых сидел офицер с оружием… А у них под носом пьяная, взбаламученная ельцинистами толпа сносила великий символ «Лубянки» – памятник основателю службы Феликсу Дзержинскому. Никто из знаменитого дома не вышел, не шуганул этих вандалов и либеральную шпану.

Коммунистическая власть на протяжении всего своего существования теряла авторитет во все времена и повсюду. Взойдя на престол с лозунгами, которые запали в душу русскому человеку, партия впоследствии стала проваливаться и в большом, а главное – в малом. Чего ей не хватало? Обновления и ротации кадров (старцы не могли управлять страной), прозорливого действенного ума, стратегов-экономистов, честных подвижников, простого кругозора и знаний народных запросов, – наверное, всего вместе взятого. И конечно, русскости! Лживый интернационализм губил, растрачивал силы главного созидателя страны – русского народа.

Россия тащила на себе тяжеленный воз проблем окраинных республик, а еще стран Варшавского договора, соцлагеря. Огромные силы и средства шли не на развитие России и СССР, а на дружественные, якобы, страны Африки, Латинской Америки, Азии. По воле народа это делалось? Нет!

Чем они нам ответили на добро?

Голод перестройки. 90-е годы. Кто помог России? Американцы и западные недруги развалили у нас производства, присвоили недра и ресурсы, взрастили олигархов, в сущности предателей и жуликов. И кто от «благодарных стран» Африки, Азии, Латинской Америки запомогался России? Кроме этого сколько у нас было землетрясений, наводнений, террактов, катастроф… Кто повернулся к нам с помощью и содействием?

А чем ответили наши, якобы, братские республики в период развала СССР? Двадцать пять миллионов, 25 000 000 русских людей, стали враз изгоями после ельцинского переворота 1991 года и горбачевского предательства. Униженные, оскорбленные, растоптанные в своих правах.

…Вспомнился эпизод. Нижний Новгород. Раннее утро. Середина 90-х. Я встречаю «на Почаинке», (место историческое, там «горьковская» ночлежка недалеко, ее классик в пьесе «На дне» обрисовал) останавливает меня старый мужик. В одной руке у него – чемоданишко, на плече – рюкзак. Спрашивает: где тут миграционная служба? По дороге, говорю, пойдем, провожу. Закурили, разговорились. Откуда? С Северного Казахстана. Бегу… Над русскими издеваются – житья нет. Да ведь Северный Казахстан – это русская земля. Да в том-то и подлость! Главный враг русских – ихний президент! Фраза была сказана мужиком намного крепче… Но больше всего я запомнил в этом пожилом русском человеке, о судьбе которого узнал вскользь, его тон, его настроение, его горчайшую обиду и беззащитность перед варварством «братьев» из недавнего «советского народа» на русской же, североказахстанской земле. Мужик оказался ветераном войны, он надеялся выправить гражданство России без проволочек… Ехал он в Семеновский район Нижегородской области, там у него были родственники, хотел основаться на остаток жизни у них. «Чай, не выгонят… А в Казахстане совсем жизни нет. Всех русских выдавливают, хотя и государства-то такого никогда не было «Казахстан».

Позднее, я был в Астане (новый Целиноград), когда город уже построили. Был в музеях президента Казахстана, поражался нелепой роскоши и объемами этих сооружений. Даже Ленин показался мне мелковат по сравнению со среднеазиатскими ханами… 

Примеров, когда русские люди спасались бегством от моральных и физических зверств из бывших республик СССР и даже республик России, я мог бы привести сотни, тысячи… Но этот пожилой человек из Казахстана запомнился мне не агрессией, не проклятиями в адрес новых «акынов», а какой-то чудовищной обидой на несправедливость.

Так и хочется воскликнуть: Люди Русские! Не будьте доверчивыми простаками! Не надо никому помогать за просто так… Никто Русского Добра не ценит и не помнит! Никто: ни кавказцы, ни азиаты, ни арабы, ни негры, ни монголы, ни кубинцы… Даже болгары и народы дружественной Югославии – одни уже ушли под крыло НАТО, другие туда стремятся…

В мире правит сила и расчёт, так что истинных друзей у России ни на Западе, ни на Востоке не предвидится. А вот отношения взаимовыгодные – да!

Русские Братья, помните слова государя Александра III: «У России только два союзника: наша армия и флот». И этого не нужно стесняться! Стесняться нужно другого: когда наша власть хочет понравиться европейской либеральной педерастии…

Даже за долгие века в России не ассимилировались «малые» народы. «Советский народ» был чисто условный термин. Он иногда неплохо срабатывал. В нынешней ситуации «российский народ» – это тоже слишком условный термин. Нет такого народа! Есть жители России, граждане России! Есть российская армия, российская наука, российский спорт и т.п. Но российского народа, точно так же, как национальности «россиянин» нет. Думаю, и не предвидится.

 

***

 

1991 год. История России перевалила еще через один рубеж. Главными действующими лицами становятся прохиндеи, воры, бандиты, предатели и президент Борис Ельцин.

Удивителен наш русский человек! Простодушен. Открыт. Всё ему мечтается, всё ему мнится, всё ему кажется, что избранник в верховную власть, хозяин в Кремле, должен быть ответственным, честным, справедливым, озабоченным только благом для народа.

Поначалу даже на Ельцина смотрели с надеждой, уповали на его вразумительное реформаторство, опустив из виду все его прежние выкрутасы… Ну ты, брат, дорвался до власти, так и веди себя как полагается. Ведь взялся за государственный руль. Прежний-то начальник – болтун, изменник, ну хоть ты о народе подумай, о защите интересов страны.

Как бы не так! Дождались вы добрых перемен от Ельцина! Трон, к сожалению, моральных уродов не вылечивает, напротив – разлагает, а камарилья этому способствует.

Развал Советского Союза был неизбежен с приходом Ельцина. Из Беловежской пущи (после подписания документов) он первому докладывал по телефону штатовскому президенту: СССР, такой страны больше нет!

Большинство русских людей «гаранта» раскусили рано, еще до 91-го года; многие понимали, что эта пьянь, этот беспалый увалень со свинячьим обличьем, нужен, чтобы отодвинуть старых носорогов из политбюро, которые уже ничего не соображали, и вместе с тем угомонить опостылевшего перестройщика. Но новый «гарант» оказался еще более гадок и лжив, чем предшественник. 

Трон свердловского алкаша окружили гайдары и чубайсы, авены и кохи, козыревы и гусинские, бурбулисы и шахраи, березовские и абрамовичи, армия финансовых евреев, которые уже сидели на низком старте, чтобы раздербанить страну, а также воровские шайки из национальных республик. Очумевший «гарант» еще в 1990 году орал в хмельном кураже местным «элитам»: берите столько суверенитета, сколько сможете проглотить… Чуткое ухо с национальных окраин слышало в этих словах: хватайте все, что плохо лежит…

Когда события тех лет анализируешь не только на фактологическом материале, не только по стенограммам и статистическим отчетам, а воспринимаешь на эмоциональном уровне, не пропадает жуткое ощущение: да что они там, наверху, совсем с ума посходили?! В несколько лет разгромить страну, словно ей был нанесен сокрушительный ядерный удар!

Ради чего? – вот и еще один русский вопрос! Кучке предателей России, партийным перевертышам разного пошиба, алчным местечковым кланам захотелось – нет, не преобразования «социалистической экономики» с переходом на прогрессивные рельсы… а возжелалось непомерного частного богатства, дорогих яхт и подиумных шлюх, дворцов на Лазурном берегу и в Майами…

Боже Праведный! Где было Твоё всевидящее око?

 

***

 

О! Да ведь власть у нас выборная, демократическая.

Ну что ж, несколько слов о выборах и референдумах.

На протяжении долгих советских лет русского человека морочили выборами: «рейтинги» Сталина, Брежнева, даже Горбачева, явного Иуды, в советский период зашкаливали… Ясно, что иначе и быть не могло. И вот новые демократические времена.

Одни люди идут на выборы, опять же наивно надеясь, что хоть в этот раз их не проведут, не обманут, не обсчитают, хотя заведомо почти всё известно (мелкие, местные выборы для страны существенной роли не играют…) Другие люди не идут на выборы: пусть самим будет утешение, что не грешил, не ломал себя, не голосовал за шкурников и негодяев, которые богатства страны транжирят и никак не насытятся, не наворуются, не нахапают…

Референдум о сохранении СССР? Кто услышал глас народа?

Кто нынче поверит в чистоту выборов и референдумов? Власть передают «преемникам». Рокировочки президент-премьер, премьер-президент… А есть еще неизбежные жириновские… Они как символ того, что выборы – это некая клоунада.

Но тут мне придется оговориться, уточнить самого себя. Выборы в России – процесс, конечно, чрезвычайно особенный, ни с чем не сопоставимый и чисто, насквозь прозрачно они проходить не могут. Национальные образования в России, или национальные окраины, как раньше говаривали, не готовы воспринимать выборы как выборы. Сказал «хан», как надо голосовать,  так и будут голосовать все до единого и все придут на выборы. Тут, впрочем, нет никакой вины «электората» или отсталости этих людей. Людям это (всероссийские выборы) просто не понятны, люди не могут знать, что за кандидатов им подсовывают, кто они таковы, люди согласны на прежнего, если к тому призывает их национальный вожак. Они безусловно верят своему вожаку рода, клана, тейпа… Он, их нацизбранник, и должен определить их волю на выборах. Он и должен быть ответственен за их судьбу. Поэтому волеизъявления каждого у нас никогда не будет! Россия не мононациональная страна с единственным русским свободолюбивым, независимым народом… Сразу поясню этот момент, дабы не обидеть другие народы. У каждого народа своя судьба, свои традиции, свои идеалы, религия и т.п. Это неприкосновенно и всегда уважаемо русскими людьми! В данном контексте «свободолюбивый, независимый» определяется тем, что именно русские люди испокон веков имели суверенитет, а точнее – все века боролись за него, многим жертвовали и отстаивали этот суверенитет любой ценой.

Нынче модно упрекать русских в том, что они не помогают друг другу. Конечно, помогают! Но хотелось бы – больше!

Здесь тоже есть национальная особенность, связанная с независимостью. Мы в своей стране – и все равны, и помогать должны всем и каждому, а не жить кланово. Вот приезжает в столицу кавказец или азиат. Он идет в свой клан, в свое землячество, свою символическую общину, ему там помогают: обучают, обустраивают, дают работу, присматривают подходящую пару… То есть существует национальная сцепка, обязанности общины и члена перед общиной, никаких непозволительных шагов в сторону. (Конечно, это условная схема.) И все же у русских людей не так. Приезжает русский в столицу, ему никто здесь кланово не помогает, кроме родни, если таковая есть; но он ни от кого здесь и не зависим. Он работает, где хочет, любит, кого хочет, женится, на ком хочет, или девушка, выходит замуж, за кого хочет. К чертям собачьим тоже посылает, кого хочет… В этом есть и свободолюбие и ощущение того, что ты в своей стране, у себя дома и тебе не надо прогибаться, подлаживаться под какой-то клан или общину, чтобы здесь выжить, сохраниться.

Жаль, конечно, что русских в России все меньше и меньше, а усекновение свободы русских происходит всё более и более, и всё чаще приходится восклицать: «Русские люди, объединяйтесь!»

…Вернемся к демократическим выборам.

Год 1996-ой.  Выборы президента России. Это был шанс выправить ситуацию в стране в сатанинское время, когда разруха и бардак царили во всех сферах деятельности и в большинстве властных голов.

Подлая, хамская по отношения к народу, кремлевская шобла, опять выталкивает наверх Ельцина, больного, спившегося, омерзительного идола тогдашней «демократии». Подтасовки, вбросы, приписки – шобла готова на всё, чтобы протащить этого борова. Березовским, чубайсам, кохам, ходорковским… нужен только он, чтобы еще шире распахнуть шлюзы воровства и разграбления «этой страны»…

Задубелые коммунисты захотели вытащить Зюганова. И имели шансы! Но с их методами… Зюганов и компания были не те люди, которые могли бы побороться, а вернее, подраться со стаей березовских. Был еще рычащий Лебедь, но по сути это был претендент-пустышка; он сразу примкнул, вернее, его примкнули, как рыкающего волчонка, к подлючей правящей стае волчар.

Рассуждая – на эмоциях и неистлевающих впечатлениях – о выборах 1996-го года, хочу привести один живой пример. Этот пример в общем-то бытовой. Но в нем искренность, социальность и ужас…

Я уже поминал свою крестную, тетю Любу. С юности она работала на кожевенно-обувной фабрике в пос. Вахруши Кировской области. В годы войны и после. Парень у нее ушел на фронт и не вернулся, с другим жизнь не удалась (по-моему, ребенок родился мертвым), уже в зрелом возрасте она сошлась с фронтовиком, очень стоящим человеком. Но он, дважды контуженный на фронте, тоже преждесрочно ушел… Почти во все годы своей работы, тяжеленный труд на обувной фабрике – чего один запах стоит! – тетка Люба откладывала деньги себе на старость. Она рассуждала так: я останусь на старости лет совсем одна, вот денежки-то мне и пригодятся. Попрошу, чтоб и в магазин сходили, и в аптеку, кто-то должен за мной присматривать… Не думаю, что она много скопила денег («тыщи две-три, не больше»). Но в начале девяностых этих денег у нее враз не стало, не стало накоплений, которые она делала десятилетия, отрезала от маленькой зарплаты, а точнее, от самой себя – не стало по указке слюнявого широкомордого экономиста, имя которого стало нарицательным и ассоциировалось только с отъявленными недоумками и негодяями эпохи. После этого моя тетка Люба стала очень раздражительной, вспыльчивой, даже слышал от нее пару матерных слов. Она часто говорила, когда мы пересекались в Кирове, куда я наезжал к матушке в гости: «В войну легче жилось, чем сейчас. Голодней, но легче… Сейчас народ-от зол, в глазах друг дружку обманывают… (т.е. глядя в глаза: самым бессовестным образом)».

Теперь конкретика. Я, будучи на родине, тетка Люба и матушка смотрим телевизор. Предвыборная кампания Ельцина 1996 года. На экране появляется всем известная жена «гаранта». Ратует за выборы своего мужа: «Только Борис Николаевич! Только Борис Николаевич! Коней на переправе не меняют!» Тут-то и не выдерживает моя крестная, воспроизвожу почти дословно: «Насадить бы эту тварь одним местом на кол! Она не видит, что он весь уж спился, весь больной! Орёт: «Только Борис Николаевич! Коней на перемене не меняют!» Вот сука-то!»

Моя матушка, которая вместе со всей семьей, со всем народом хлебнула горя от ельцинского бардака, тетку Любу поддержала, высказала честную истину: «Зачем эту спившуюся образину  выбирать? Он и так уж нагадил русскому народу на века!»

Итог выборов нам известен.

Власть негодяя продолжилась и протянулась шлейфом надолго… К 75-летию «первому гаранту», «предателю народа и расстрельщику парламента» в Кремле нацепили высшую  награду страны «орден Андрея Первозванного». А через несколько лет в том же Кремле его спутнице, неугомонной маразматичке, которая  вякнула на всю страну, что для России ельцинские годы были святыми… – «орден Великомученицы Екатерины».

Я иногда удивляюсь: как неблагодарны воры, жулики, аферисты. Почему только жалкий, пустующий (я был там) Ельцин-центр в России? Почему нет монумента на Новодевичьем кладбище? Всё российское ворье обязано поставить Ельцину памятник из золота, да что из золота – из брильянтов, да такой, чтоб с каждой точки России это памятник было видать!

К месту замечу о наградах. Будучи подменным президентом, президент-премьер Медведев наградил Горбачева также высшей наградой «орденом Андрея Первозванного». Ах, если б Святой Андрей мог предвидеть это… (Слово «орден» надо бы писать с большой буквы. Но рука не поднимается писать про этот орден с заглавной, это какой-то левый орден, ежели его вешают таким иудам.)

Как же должны русские люди относиться к выборам и власти после такого?! Как я, русский человек, русский литератор, должен относиться к этому? Умники меня просветят: политика – дело грязное… Верно! А по сему я имею полное право называть вещи своими именами. Меня к этому профессия литератора обязывает.

 

***

 

Грабь награбленное! – взывали большевики. Разграбили. Но вскоре одумались. Надо жить – надо строить. На награбленном не проживешь.

Грабь заработанное! – взывала кучка демократов ельцинского разлива! И разграбили! «Заработанного» в стране оказалось так много, что грабителям хватит на несколько поколений.

При этом гайдаро-чубайсовское воровское отребье твердило, что есть его величество рынок, что альтернативы нет… Чушь собачья! В верховную демократическую власть той поры пролезли отъявленные проходимцы, редкостные шкурники и демагоги… Гайдаро-чубайсовская пропаганда заверяла, что создает российский частный капитал…  Изворотливость этого отродья не знает границ…

Хотите что-то создавать – создавайте! Создавайте, стройте, работайте, пашите. Но не грабьте! Хочешь быть богатым: будь им! Развивай частную инициативу, но не за счет обворовывания государства и народа. Строй дома, кафе, разводи карпов в пруду, сей рис, делай мебель, шей трусы, открывай производства. Богатей! Бери кредит! Государство поможет! Примерно такую стратегию выбрал коммунистический Китай. И выиграл! Что нам-то мешало? На этот вопрос ответ очень прост: власть! Тупая, безродная, чуждая русским, безбожная, та самая «пятая колонна», которая дождалась своего проамериканского звездного часа.

А ведь у России был непочатый край возможностей, гигантские ресурсы, великолепные перспективы. Но разграбили самое ценное, легко доступное, самое выгодное – ресурсы! Теперь ресурсы, многие производства, вся крупная торговля в липких лапах иностранных компаний, или тех, кто к России уже имеет отдаленное отношение.

То есть самое гадкое и предательское свершилось! А в прикрытие поставили чубайсовский лозунг: мы занимались уничтожением ненавистного коммунизма! (Чубайсовцы всегда будут нести разную околесицу, лишь бы себя выгородить…) Встает неизбежный вопрос: зачем? У народа спросили: зачем? Зачем отдавать в частные руки за копейки завод, который непременно владелец разрушит и где прежде работало 50 000 человек? Впрочем, люди, в первую очередь – русские люди, меньше всего интересовали ельцинскую власть и то отребье, которым пьнчуга окружил себя.

В 1995 году я оказался на станкостроительном заводе в Ленинском районе Нижнего Новгорода. Огромные пустующие цеха, ряды фрезерных станков, гул от воркования голубей, а еще лужи: прошел дождь, а крыши уже текли и окна были уже выбиты. А ведь этот станкостроительный завод был когда-то в стране флагманом, отправлял свою продукцию в десятки государств мира. Теперь же – запустение, мрак, тысячи и тысячи безработных.

И сколько таких заводов было по стране! А что творилось в малых городах, где был всего один завод, который и содержал городок или поселок?!

…Нечаянно стал свидетелем разговора двух мужчин. Похоже, бывших военных. Подвыпившие. Один изливает душу другому: «Я этого полковника презираю! Мазила! Не смог укокошить рыжего пса! Взялся за дело – доведи до конца!» Я не услышал имен, но предполагаю, что говорили эти отставники о полковнике Квачкове и его, якобы, «чубайсовском покушении»…

Ненависть русского народа к ельцинским реформаторам была, есть и будет безмерна.

Хотел было привести некоторую статистику. Нет, не буду приводить ужасающую цифирь из ельцинских времен. Приведу два живых примера.

…Начало 90-х. Зима. Ехал в битком-набитом плацкартном вагоне, в поезде из Нижнего Новгорода в Ярославль. Женщина рассказывает соседке по плацкартному отсеку. Дескать, ездила в поселок, проведать одинокую родственницу, повидала в поселке всякого-всякого, бедность, безработица, голод, физическое вымирание. Но о таком и подумать не могла, на всю жизнь запомнится… Привезла родственнице картошки, консервов, сахарного песку. Стала чистить картошку. Кошка увидела очищенную картошку в руках, бросилась, вырвала очищенную картошку из ее рук, убежала под кровать и жадно стала есть сырую картошку… О такой бедности и подумать раньше не могла!

Середина 90-х. Я подрабатывал обозревателем в газете «Экономика и жизнь» (нижегородский выпуск). В редакции трудилась наборщицей молодая девушка (не помню имени). В один из выходных дней она, ее мать и отец погибли. Пошли в лес, набрали грибов, а после все трое отравились и умерли в течение суток. Мы с сотрудниками редакции поехали на кладбище на 40-й день. Три могилы: отец, мать, дочь – смотреть жутко. А невдалеке привезли на катафалке старушку-покоенку, привезли в гробу, видать, с отпевания, из гроба переложили в целлофановый пакет и так, в пакете, похоронили. Гроб напрокат выдали…

Пожар дичайших реформ в России, устроенный предателями и недоумками, обернулся в бесправие и унижение всего населения, особенно русского. Над народом возвысились бандиты-уголовники с бейсбольными битами и стволами, они контролировали весь мелкий и средний бизнес, а выше – воры и хапуги от власти, которых, уже «крышевала» заокеонская вражья закулиса.

Геноцид русского народа – честные политики, экономисты, просто честные люди об этом уже говорили впрямую, не заблуждаясь.

 

***

 

Россия многое перетерпела в кровавом ХХ веке. Русский народ благополучным никак назвать нельзя. Приходится горько сожалеть, что правители в России осатанело погрязают в беспробудной власти и экспериментах над русским народом, не отдавая себе отчета в том: зачем их перст Божий, провидение, удача, иль тот же народ привели к этой власти.

А крылатая, якобы, фраза: «Народ заслуживает ту власть, которую имеет», – просто эффектный оборот речи. Для России это не годится, не подходит. В царские времена власть передавалась по наследству, а позднее – в России не стало единого народа. Если бы русский народ был единым в своем государстве – это одна история. У нас нет единого русского государства и мононародной страны, мы живем в федерации, где много нацобразований, народностей, где у русских людей даже нет русской республики.

Я уже поминал, что вырос в Кирове, долгое время жил и работал в Горьком (Нижнем Новгороде), и уже давно живу в Москве. Чем ближе к Москве, тем сильнее чувствуются национальные противоречия России. Ни в Кирове, ни в Нижнем Новгороде нет свирепого антисемитизма, ярых антикавказких настроений, но в Москве они очевидные, непримиримые… Здесь и нацменьшинства ведут себя иначе, чем в провинции, здесь они рисуются, кичаться своими богатствами, нарочито ведут себя нагло, распоясанно. Инородцы и иноверцы заполоняют искусство, телеэкран… Вызывающе выкрикивают в открытую, что ненавидят русских, не признают Русский мир и т.п. и т.д. Отсюда и русские люди из провинции ненавидят Москву и москвичей.

Парадокс: Москва – дорогая, родная наша Москва, за которую русские люди, десятки поколений положили свои головы во благо и за честь нашей столицы, теперь вынуждены относиться к ней холодно, а иной раз и презрительно. Москва перестала быть русским городом, а власть российская, которая здесь сосредоточена, перестала быть русской.

Иностранщины, конечно, и при царях было немало, во дворцах и изъяснялись-то по-иностранному, однако того смешения русских с нерусскими в Москве не было. Февральская, а потом и октябрьская революция 1917-го открыли шлюзы – в Москву хлынула нерусь. Алчная до наживы, жадная до власти, не имеющая православных ограничителей и строгостей, не понимающая и не принимающая русского быта, – та самая нерусь, которая никогда не могла и может быть ассимилирована. И ежели прежде, при Романовых дух европейщины, ненавидящих нас англосаксов, чопорных фрунцузишек и немчуры, царил при дворе, то теперь на все уровни, от начальников жэка до министров, их советников и челяди помельче, влилась особая  антирусская каста, которой на коренной, основополагающий этнос наплевать.

Нет, неспроста русский человек невзлюбил нынешнюю Москву, духовно восстает против неё, видя русофобскую тусовку в правительстве, в культуре, в СМИ, и возмущен допредельно, так что даже при слове «москвич» – кисло морщится, а порой сплевывает.

Мой друг юности, абсолютно русский человек, оставшийся мне другом на всю жизнь, при встречах спрашивает: «Ну, как там у вас в москалятине?»

Предательство по отношению к русскому человеку со стороны власти многолико. Коммунисты-интернационалисты хотели показать братство народов, которое было празднично-показушным, а по существу – являлось миной отложенного действия… Есть, были и будут уважительные рациональные взаимоотношения наций, общие интересы, неразрывная исторически-связанная территория, – с этим нужно считаться, понимать и принимать это… Но показушно-идеологический трёп о дружбе народов, или о едином российском народе – это шоры, которые власть использует в шкурных клановый интересах.

Помню… Это был 1989 год. Осень, ноябрь. Поздний вечер. Автостанция в Костроме.  Автобус сломался. Другого пока нет… Описывать эту автостанцию, ее состояние, состояние автобусов, буфета, туалетов – просто неописуемо… Время – культовое, время горбачевского разврата, растления власти и наверху, и внизу. Я сижу, дожидаясь своего рейса, чтобы ехать на перекладных через Владимир в Нижний Новгород. Рядом сидят две женщины, они едут в какой-то район Костромской области, слышу одна говорит другой: «Коровник на селе строят армяне-шабашники. Никто топор раньше из них не держал… Дали взятку председателю, он им отдал подряд. А наши мужики-плотники без работы, спиваются…» Вот что она донесла в своем коротком, исполненных горечи, а может, и горя монологе. В нем кратко выражена сущность разлагающейся власти. 

Русские мужики не дали бы председателю взятку. А армяне дали. Да и другие бы нации дали. А русские не дали бы! За что? Председателю проще, а главное – выгоднее для собственной шкуры сговориться с чужаками, чем со своими. Ну и пусть, что армяне прежде настоящего леса не видели и срубы не рубили, зато платят…

Позднее система откатов, всеобъемлющей коррупции с удесятеренной силой опоясала весь ельцинский режим и пышным цветом продолжает цвесть при нынешних правителях.

Гнилость власти в том и заключается: внедряется насильственный национальный раскол при жуткой лицемерной демагогии. Если к корыстной власти прилипают люди других наций, они ведут себя уже по своим нерусским законам, но самое страшное – они заставляют и власть играть уже по своим антирусским, часто нечистым законам… Бедная столица! До чего довела ее лужковщина?! Черкизоны, незаконное строительство, дорожные подряды, госзакупки – на каждом шагу взяточничество, кумовство… Символично, что жена экс-мэра – самая крутая российская миллиардерша! с таким счастьем – и на свободе, и за границей, разумеется.

 

Не сдержусь… Э-э-э, господа! Вы как-то быстро с нами рассчитались! Думаю и надеюсь, что девяностые годы еще не изжиты… Расчет впереди. Цари куражились над народом – думали, всё сойдет с рук, (не думали, конечно, это было у них в генах – безнаказанность) – не сошло; большевики перегибали палку, разоряли поместья невинных, взрывали храмы – надеялись, что прокатит, – не прокатило… Господа воры ельцинской демократии! Неужели вы уверились в своей безнаказанности? Рановато, мне думается. Платить вам придется. Не знаю чем, как, когда, но так просто не прокатит…

 

И все же русский человек с надеждой взирает на Москву и ждет от нее, нашей столицы, добра и понимания.

А ему, русскому человеку, внедряется «туфта»: гастарбайтеры (чужаки) – это, дескать, очень хорошо, очень выгодно. А ведь всей правды никто не открывает. Во сколько нам обходятся преступления чужаков (в Москве на них падает основная часть всех преступлений, изнасилований), во сколько обходится разврат, разладица, подделка, обман, обвес, обсчет, халтурное строительство домов, мостов, дорог? Во сколько? А неизбежная безработица в российских регионах? А тихое вымирание русской столицы? Так и хочется  крикнуть властным структурам: одумайтесь!

К горечи русских, власть у нас не национальная. Вся эта властная камарилья, советники-эксперты-болтологи и просто очевидные прохиндеи, которые топчутся во власти, которые протерли изнутри до дыр экраны телевизоров, в роковые, исключительные моменты истории, схлынут, предадут страну, растворятся – и на русских хребет взвалится ноша невзгод. Так было, так, по-видимому, и будет. Развал, разбазаривание страны в ельцинское предательское правленье: кому был нанесен главный урон, кто понес главный ущерб?!

 

***

 

Спрос русских людей с нынешней власти должен быть величайшим! Она в ответе за всё!

При этом люди должны знать правду о хозяевах жизни: кто они по национальности, по взглядам, к кому бегают за советом, куда вывозят капиталы, где учат своих деток, под чьим гражданством ходят, какие моральные ценности исповедуют, если таковые имеются…

Русским людям ждать добра от власти, конечно, не приходится: стратеги кудрины, грефы, дворковичи, чубайсы, которые судьбу народа решают на гайдаровских форумах, опять же русских людей подставят, обманут, оболгут, обвинят в малой финансовой грамотности, в неумении строить бизнес… А еще подлейшим образом оговорят: мол, у русского народа дурной менталитет, пьянство, лень, низкая производительность труда…– это подлейшие выверты демагогов!

Это у медведевского правительства нижайшая производительность труда! И лень, и лживость, и воровство! Министр экономики страны попался на мизерной взятке: всего-то 2 000 000 долларов. Фу, мелкота! И этот человек стратегически развивал экономику России?

А еще нынешняя власть поливает грязью прошлых правителей и русскую историю… Но ведь ваш срок тоже придет! Что вы оставите после себя? Дворцы воров на Рублевке, Ельцин-центр,  разрушенные заводы, нищую провинцию, пенсионную издевательскую реформу, истощенные природные ресурсы, мошеннические схемы увода денег через офшоры, разбитое образование, национально-клановые структуры во всем предпринимательстве, русофобию, оболганное русское искусство, вороватых режиссеров-педерастов, а еще всепроникающую коррупцию и чиновное свинство на любой лестнице вашей демократической вертикали?

Заслуг перед русским народом у нынешней власти очень мало. Русских призывают и заставляют работать на воров, смириться с ограблением страны, бедностью и обманом, пенсионной реформой, оскорблениями русского человека и оскоплением русского языка, растлением СМИ…  А если не нравится бедствовать: преподавать в школе, лечить в больнице, работать на заводе – пополняйте ряды жуликов и воров! То бишь – в бизнес! Они-то не бедствуют! Все же капитализм на дворе!

Надеюсь, многие помнят, как низкорослый циник премьер (низкорослый во всем отношениях) распинался на эту тему. А еще тот же премьер-циник уж так хвалился, что в 2017 году пенсионерам не стали повышать пенсии, а единовременно в январе выдали аж по 5000 рублей! И уж так было тяжко премьеру найти деньги для стариков, так уж он перенапрягся, разыскивая их в бюджете страны… О чем это он?! Да рядом с правительством, в обычной квартире, без охраны у какого-то всего лишь полковничка из МВД валялось в мешках восемь млрд. – 8 000 000 000 рублей. А сколько таких полковничков по стране?!

«Не считайте деньги в чужом кармане!» – еще одна хитрозадая уловка, с помощью которой русских людей обвиняют в зависти. Господа правители! А что же вы считаете каждую копеечку, которую добавляете к пенсии или детскому пособию. Ведь в краску от стыда за вас бросает, когда вы говорите: подняли МРОТ на… на копейки по сути… Пособия на… Пенсию на… на сто, а то и на целых двести шестнадцать рубликов… Как же вы усердно считаете! Но очень болезненно относитесь, когда люди видят ваши (думаю, чаще всего лживые!) декларации о доходах! Основные доходы, думается, у вас не задекларированы…

Разного рода инородцы-проходимцы говорят, что русские завистливы, поэтому и ненавидят богатых. Опять же чушь! Невозможно нормальному человеку завидовать ворам, мошенникам, бандитам, шлюхам – эта зависть для русских противоестественна; этому не завидуют, это презирают… А если к этому прикасаются, соблазняются, то чаще всего потом раскаиваются и страдают за это.

Замечу: деньгам, как силе, как возможностям, как инструменту для созидания, завидовать еще можно, деньги – нужны, чтобы осуществить какие-то мечты: научные, творческие, просто человеческие. Но завидовать ворам и шлюхам – это бесовское искушение.

Да, уважения у русских людей добиться деятелям из власти сперва легко, а потом продержаться на этом уважении сложно. Народ доверчиво, даже как-то по-детски воспринимает новую власть, нового начальника, но быстро расчухивает, что почем, и тот же чопорный властелин уровня председателя колхоза или управляющего жэка (пример Горбачева) становится уродцем на троне, посмешищем, – и уже все ждут, когда он сойдет с трона или провалится в мир иной, ибо он – зло и тормоз в развитии страны.

…А что нынче творится с банковским сектором? Мне из грефовского Сбербанка постоянно присылают СМС-сообщения, навязывают: «Вам одобрен кредит – под 23,99 % годовых…» Это издевательство! Сами банкиры берут кредиты под какие проценты?! Банки занимаются по сути мошенничеством… А вывоз капитала, отмывание незаконных денег? Это что, нельзя пресечь?!

Стоп! Вот тут-то и возникает магический образ Иосифа Виссарионовича Сталина. Рейтинги его по опросам разных контор аж зашкаливают… Спекулируя на нынешних бедах русских людей, для некоторых он выплывает из прошлого как символ справедливости, законности и порядка. Эх, до чего ж нужно довести людей, чтобы они были готовы оживить жестокого узурпатора, ради того, чтобы прекратить господство нынешних жуликов в России!

Власть уже сама не чувствует, не понимает, насколько она опошлилась, скурвилась, насколько неадекватна, не чувствительна и глупа по отношению к русскому народу.

Даже после правления супостата Ельцина, верховная власть не одумалась, не высчитала, не захотела найти тенденции развития, интересы всеобщего участия народа в возрождении страны. Дело не в сверхидеологии, которую выстраивала когда-то ленинская партия, дело – в простых нравственных постулатах, необходимых обществу.

Национальная идея? Разумеется! Только придумывать ее должны не чубайсы с кудриными с обманом о благоденствии рынка, не сурковы с абракадаброй о «суверенной демократии» и «путинизме»… Национальная идея должна быть взята из чаяний и надежд русского народа. А платформой непременно должны быть вековые нравственные посылы русского человека и наказы власти.

Справедливость и честь – во всем и везде!

Не обижай слабого!

Помоги бедному!

Вылечи больного!

Накорми ребенка!

Позаботься о старике!

Соблюдай закон!

Работай по совести!

Не воруй!

Слово «вор» для русского человека обжигающе оскорбительное. От которого и отмыться-то невозможно. Но власть хочет всех попятнать этим понятием – тогда, глядишь, и перейдем к цивилизованному капитализму.

 

Однажды я был в доме, где 18 комнат. А хозяин живет один. Жена сбежала с ребенком за границу. Куда одному человеку эта кубатура пустоты? Алчность, показуха? В гроб с собой ничего не заберет… Вот и встает вопрос об уважении русского человека к человеку богатому. И богатого человека можно уважать и пример с него брать, было бы за что! А за что уважать жулика-прихватизатора, рыночного мошенника, взяточника-чиновника?! Или рублевских шлюх, пристроившихся к богатых олухам и похваляющихся в разных шоу своими дворцами, – за что их можно уважать?

Вспомним, как богачи, олигархи, элита, отреагировала на призывы легализовать, вернуть украденное в Россию? Много ли чего вернули? Разве это не показатель того, что страну просто безжалостно грабили, и большинство преступников давно осели в ненавидящих нас англиях, израилях, штатах…

А кстати, где оседали детки и ближайшие родственники наших правителей? Царские (ну, ладно, последних смела революция), но сталинские, хрущевские, брежневские, ельцинские?

Однако не буду столь безапелляционным.

Дамы и господа! Хотите богатеть – богатейте! И живите, где хотите! Пожалуйста! Но не смейте обворовывать нас и наше государство, которое защитили наши деды и отцы, сберегли наши бабушки и матери, которое мы строили потом вместе с ними, которое мы хотим передать нашим детям, а не вашей зажравшейся прозападной стае.

 

***

 

О несменяемости власти. (Эта глава была написана накануне президентских выборов 2018 года.)

У каждой нации свое отношение к власти. Поэтому у русских, кавказцев, азиатов разные критерии, основанные на своих традициях. И потому верховная власть в России должна быть властной! В этом – некая причина и оправдание того, что в России власть изменить тяжело; она неповоротлива, она и должна быть основательной, стабильной, ибо многонациональный хаос и потеря управляемости – это жутко; нахлебались!

Получается какая-то невольная стагнация власти в России. Отчего? Да оттого что, если ослабить центральную власть, местные князьки в нацреспублик наворотят такого, что потом с кровью придется поправлять их феодальные замашки… 

Такое положение вещей, т.е. устройство российской власти – помеха для отлаживания новой политической системы, посему ее подгоняют под западный демократический образчик с элементами азиатчины, монархизма, брежневщины. Упаси бог, если политическую систему начнут опять поправлять кровавыми революциями. Не революция, а вменяемость и ответственность власти – вот в чем нуждается Россия.

На современный момент больших иллюзий русский человек строить не может: ученики питерских либеральных собчаков (думаю, не забылось, как жуликоватый питерский демагог-губернатор бегал от прокуратуры по франциям, спасал свою мошенническую задницу), вряд ли перешагнут через науку своих педагогов. А стало быть, останутся в путах космополитической либеральной заразы ельцинской поры, – поры, которую прокляла русская Россия.

И все же ставленник Ельцина адекватен, вменяем и еще не дряхл. Вкалывает, как «на галерах…» Хотя подчас раздражает то, что всё завязано на нем, – на нем одном. Даже решение о строительстве детсадов принимает лично… А стало быть, вертикаль-то не больно надежная.

Да стоит ли менять шило на мыло? Вот этот посыл, десятилетиями создаваемый безответственной, лицемерной властью, срабатывает на бытовом, предвыборном уровне у русских людей. Да уж пусть этот будет, этого хоть знаем, проверенный… И продление срока президенту обеспечено. Выборы без выбора. А если присовокупить сюда нацрегионы: где голосуют по указке местного руководителя, то о сменяемости власти вовсе речь молчит, а прибавить еще одинаково проставленные бюллетени людей подневольных – армейские, силовые, чиновные структуры, то и вовсе лидер российский становится неуязвим и несменяем.

Но и некоторые симпатии избиратель к нынешней власти выразить может.  Заслуги какие-никакие есть. Страна в бедности, но не в голоде и холоде. Русский народ отходчив, готов прощать и упущения, и промашки начальника. Крым, желание избавиться от американской опеки, еще и вера, что высший руководитель с новым избранием-переизбранием-самоназначением как-то вдумчиво оглядится, поменяет свою проштрафившуюся команду, сквозняками прочистит в правительстве кудринско-грефо-чубайсовскую вонь, наберет людей деятельных, понимающих русскую значимость в стране. А главное – даст возможность русским людям себя реализовать; работать с вдохновением на воров русские люди не будут.

Откуда такая русофобия в стране? Почему, словно сорвавшись с цепи, разного рода нерусь захлебывается в злобе на Россию, русский народ, распространяют исторические мифы, плетут подчас чистую чепуху; задача у них проста: скрыть свои преступления перед русским народом. Воры кричат: мы украли – вы смиритесь! Фиг вам! – отвечают русские… Ах, какие плохие, невоспитанные русские люди, не хотят признавать законы бизнеса…

Человеку очень многое дается Природой, или Божественным началом. Он интуитивно понимает: что хорошо, что плохо, что гадко, что преступно, что несправедливо, что бесчестно. А если так, почему столько несправедливости в стране? Да потому что либеральная власть всеми силами пытается сместить понятия «добра и зла», «чести и справедливости». Либеральная власть всем дает право быть лицемерами, жуликами – и даже в храме забыть о божественных началах.

Сейчас для русских людей очень важно просветительство, вернее, даже – осветительство, излитие света на темные, казалось бы, плохо объяснимые стороны жизни. Надо понять подоплеку лицемерия власти. Высветить ее и быть готовыми к новым проискам, а не заслушиваться липучей патриотической брехней от разных шоуменов. Эти шоумены только на руку «пятой колонне» и ненавидящим нас англосаксам. Патриот – это тот человек, кто созидает материальные и духовные блага, а не тот, который прячет по сватьям-зятьям преступные миллионы и из штанов выпрыгивает в телешоу – орёт про любовь к России.

Да, так сложилось: в России власть должна быть крепкой, устойчивой, влиятельной во всех сферах жизни. Должна быть! Но нынешняя, не слабая, – сдерживает по всем параметрам русскую Россию, именно русским людям ограничивает свободу и возможности, а значит, и продвижение всей страны вперед. Такая власть не дает русской нации свободы к инициативе, к прогрессу, не дает расправить плечи, не дает шансов и к всеобщему российскому процветанию.

Сейчас нет гармонии между русским человеком и властью. А ведь векторы интересов, посылов, задач должны совпадать. Только проникшись этими интересами народа, слуги народа могут что-то сделать для страны созидательное.

Некоторые продуманные человеческие царские реформы давали невиданные результаты в стране. Ленинский социализм дал глоток воздуха только части русского общества – так вон как далеко, даже невзирая на катастрофические жертвы, продвинулась Россия! Ельцинские негодяи до сих пор не могут разворовать то, что создал народ за социалистические годы. И конечно, у либеральной прозападной стаи задача ясная: ни в коем случае не дать развернуться русскому таланту, русской воле, русскому духу. Тут и включается щедро оплаченный рупор с хулой на мой народ, на нашу веру, – так проявляется двуликость нынешней власти: патриотизм у нее дутый, не органичный, жиденький, – уж не временный ли?

 

Основной тезис этих заметок: власть на разных этапах становления России закабаляла русский народ, не слышала его. Русских людей все меньше, меньше, меньше. Его брать уже неоткуда! Исчерпали на разные революции, войны, гражданские и мировые, на прожекты и предательскую глупость… Вот в чем драма современной России! Трусость власти по отношению к этой проблеме очевидна.

Эх, нас бы еще хоть миллионов двадцать-тридцать, сколько бы можно дел наделать… Но и сто миллионов – это большой народ! Коренной, определяющий, самый сильный народ России! Пусть враги скрипят зубами и бьются головой об стену.

Русский народ мечтателен, оптимистичен, он всегда верил и будет верить  – нет, не партиям, не властителям, – народ будет верить в путь к справедливости, в общественное дело созидания страны. А еще в некую вышнюю волю, которая обязана устраивать мир на справедливых началах.